Dionysus

Dionysus Bacchus
Duw gwin, llystyfiant, ffrwythlondeb, mirio, gwallgofrwydd defodol, ecstasi crefyddol, a theatr
Aelod o 'r Deuddeg Olympiad
Cerflun Rhufeinig o'r ail ganrif o Dionysus, yn seiliedig ar fodel Helenistaidd (Cardinal Richelieu, Louvre)[1]
Preswylfa	Mynydd Olympus
Anifeiliaid	Y tarw, y panther, y teigr neu'r llew, yr afr, y neidr, a'r llewpard
Symbol	Y thyrsws, gwinwydd, iorwg, mygydau theatraidd, a'r ffalws
Gwyliau	Bacchanalia (Rhufeinig), Dionysia
Achyddiaeth
Rhieni	Zeus a Semele Zeus a Persephone (Orffig)[2] Silenus (rhiant maeth)
Siblingiaid	Sawl hanner siblingiaid tadol
Consort	Ariadne
Plant	Priapus, Hymen, Thoas, Staphylus, Oenopion, Comus, Phthonus, y Grasau, Deianira
Cywerthyddion
Rhufeinig	Bacchus, Liber
Eifftaidd	Osiris

Yng nghrefydd a myth Groeg yr Henfyd Dionysus (a Dionysos neu Dionysios) (/daɪ.əˈnaɪsəs/ Groeg yr Henfyd: Διόνυσος) yw duw'r gwin, perllannau a ffrwythau, llystyfiant, ffrwythlondeb, gwyliau, gwallgofrwydd, gwallgofrwydd defodol, ecstasi crefyddol, a theatr.^[3][4] Roedd hefyd yn cael ei adnabod fel Bacchus (/ˈbækəs/ /ˈbɑːkəs/ Groeg yr Henfyd: Βάκχος) gan y Groegiaid (enw a fabwysiadwyd yn ddiweddarach gan y Rhufeiniaid) am wylltineb y dywedir ei fod yn ei darddu o'r enw baccheia.^[5] Yn Gymraeg, ceir ato gyfeirio yn "Brenin Cyfeddach".^[6]

Fel Dionysus Eleutherius ("Y Rhyddfrydwr"), mae ei win, ei gerddoriaeth, a'i ddawns ecstatig yn rhyddhau ei ddilynwyr o unrhyw ofn a gofal hunanymwybodol, ac yn gwyrdroi cyfyngiadau gormesol y pwerus.^[7] Mae ei thyrsws, teyrnwialen coesyn ffenigl, sydd weithiau yn cael ei glwyfo gan eiddew ac yn diferu â mêl, yn ffon lesol ac yn arf a ddefnyddir i ddinistrio'r rhai sy'n gwrthwynebu ei gwlt a'r rhyddid y mae'n ei gynrychioli.^[8] Credir bod y rhai sy'n ymwneud â'i ddirgelion yn cael eu meddiannu a'u grymuso gan y duw ei hun.^[9][10]

Mae ei darddiad yn ansicr, a'i gyltiau yn nodweddu amrywiol ffurfiau; disgrifir rhai gan ffynonellau hynafol fel Thracian, eraill fel Groegwr.^[11][12][13] Yn Orphism, yr oedd yn fab i Zeus a Persephone, agwedd isfydol o Zeus; neu fab Zeus a anwyd ddwywaith, a'r farwol Semele. Mae'r Dirgelion Eleusinaidd yn ei gysylltu ag Iacchus, mab neu ŵr Demeter. Mae'r rhan fwyaf o gofnodion yn nodi iddo gael ei eni yn Thrace, teithio dramor, a chyrraedd Gwlad Groeg fel tramorwr. Gall ei briodoledd o fod yn "dramorwr" sy'n cyrraedd fel duw allanol fod yn gynhenid ac yn hanfodol i'w gyltiau, gan ei fod yn dduw epiffani, a elwir weithiau yn "dduw a ddaw".^[14]

Roedd gwin yn ganolbwynt crefyddol yng nghwlt Dionysus a hwn oedd ei ymgnawdoliad daearol.^[15] Gallai gwin leddfu dioddefaint, dod â llawenydd, ac ysbrydoli gwallgofrwydd dwyfol.^[16] Roedd gwyliau Dionysus yn cynnwys perfformiadau o ddramâu cysegredig yn actio ei fythau, y sbardun cychwynnol y tu ôl i ddatblygiad theatr yn niwylliant y Gorllewin.^[17] Mae cwlt Dionysus hefyd yn "gwlt yr eneidiau"; mae ei ffasadau yn porthi'r meirw trwy waed-offrymau, ac y mae yn gweithredu fel cymunwr dwyfol rhwng y byw a'r meirw.^[18]

1. ↑ Mae amrywiad arall, o gasgliad brenhinol Sbaen, ym Museo del Prado, Madrid: darlun.
2. ↑ Rosemarie Taylor-Perry, 2003. The God Who Comes: Dionysian Mysteries Revisited. Algora Press.
3. ↑ Hedreen, Guy Michael. Silens in Attic Black-figure Vase-painting: Myth and Performance. University of Michigan Press. 1992. ISBN 9780472102952. p. 1
4. ↑ James, Edwin Oliver. The Tree of Life: An Archaeological Study. Brill Publications. 1966. p. 234. ISBN 9789004016125
5. ↑ Walter Burkert (1985). Greek Religion (yn Saesneg). Harvard University Press. t. 162. ISBN 0-674-36281-0
6. ↑  cyfeddach brenin cyfeddach. Geiriadur Prifysgol Cymru. Adalwyd ar 16 Ebrill 2025.
7. ↑ Csapo, Eric (2016-08-03). "The 'Theology' of the Dionysia and Old Comedy". In Eidinow, Esther (gol.). Theologies of Ancient Greek Religion (yn Saesneg). New York: Cambridge University Press. t. 118. ISBN 978-1-316-71521-5.
8. ↑ Olszewski, E. (2019). Dionysus’s enigmatic thyrsus. Proceedings of the American Philosophical Society, 163(2), 153–173.
9. ↑ Ashe, Geoffrey (2000). The Hell-Fire Clubs: A History of Anti-Morality. Gloucestershire: Sutton Publishing. t. page=2. ISBN 9780750924023. Missing pipe in: |page= (help)CS1 maint: extra text (link)
10. ↑ Euripides, Bacchae 379–385
11. ↑ Thomas McEvilley, The Shape of Ancient Thought, Allsworth press, 2002, pp. 118–121. Google Books preview
12. ↑ Reginald Pepys Winnington-Ingram, Sophocles: an interpretation, Cambridge University Press, 1980, p. 109 Google Books preview
13. ↑ Zofia H. Archibald, in Gocha R. Tsetskhladze (Ed.) Ancient Greeks west and east, Brill, 1999, pp. 429 ff.Google Books preview
14. ↑ Rosemarie Taylor-Perry, 2003. The God Who Comes: Dionysian Mysteries Revisited. Algora Press.
15. ↑ Julian, trans. by Emily Wilmer Cave Wright. To the Cynic Heracleios. The Works of the Emperor Julian, volume II (1913) Loeb Classical Library.
16. ↑ Isler-Kerényi, Cornelia; Watson, Wilfred G. E. (2007). "An Iconography in Process". Dionysos in Archaic Greece. Brill. tt. 5–16. JSTOR 10.1163/j.ctt1w76w9x.7.
17. ↑ Brockett, Oscar Gross (1968). History of the Theatre. Boston: Allyn & Bacon. pp. 18–26.
18. ↑ Riu, Xavier (1999). Dionysism and Comedy. Rowman and Littlefield. t. 105. ISBN 9780847694426.