Judasevangeliet

Judasevangeliet (oldgræsk: Ευαγγέλιον του Ιούδα) er en gnostisk præget tekst sandsynligvis fra omkring år 150 e.Kr. om Judas Iskariot og hans samtaler med Jesus.

Teksten foreligger i dag kun i koptisk oversættelse fra papyrusbogen Kodeks Tchacos, nedskrevet i 300-tallet. Denne papyrussamling, som også indeholder tre andre gnostisk prægede tekster, blev opdaget i Kairo i 1970'erne. Judasevangeliet, som var i privat eje, blev først offentliggjort af National Geographic i 2006. Fra teksten blev opdaget til 2001 blev den skadet af dårlige opbevaringsforhold, og dele af skriften er derfor ulæseligt. Dokumentet er i dag på det koptiske museum i Kairo.^[1] 

Judasevangeliet skildrer Judas som Jesu særlige fortrolige. Det svarer til gnostikernes opfattelse af Judas som den mest oplyste af apostlerne, og den, der handlede, så menneskeheden kunne frelses ved Jesu død. I Judasevangeliet siger Jesus til Judas: "Du vil overgå dem alle [de andre disciple] for du kommer til at ofre det menneske, jeg har iført mig."^[2]

Judas havde som den eneste forstået, at Jesus har sin oprindelse i det højeste væsen, "Ånden" (i gnostisk forståelse rent lys og ren væren). De øvrige disciple havde, ifølge Judasevangeliet, misforstået Jesu lære. Som i Markusevangeliet fremstilles Judas' forræderi som en planlagt nødvendighed (Markus 8,31). Men Judasevangeliet går endnu længere, fordi Jesus udpeger Judas som sin angiver. Derfor skal Judas - men ikke de andre disciple - frelses.

Modsat Matthæusevangeliet, hvor Judas begår selvmord efter sit forræderi, bliver han i Judasevangeliet stenet til døde af de 11 andre og bliver kristendommens første martyr.^[1] Forfatteren til Judasevangeliet kan altså ikke have været Judas Iskariot selv.

1. ^ ^{a b} Judasevangeliet – Store norske leksikon
2. ^ BBC NEWS | Americas | Judas 'helped Jesus save mankind'