Anarcocapitalismo

El anarcocapitalismo (conocido también como anarquismo de libre mercado,^[2]​^[3]​ anarquismo libertario,^[4]​^[5]​ anarquismo de propiedad privada,^[6]​ o anarcoliberalismo)^[7]​ es una filosofía política derivada del libertarismo —la filosofía política del libre mercado— que sostiene que la protección de la libertad del individuo por medio de la propiedad privada y el libre mercado conduce a la anarquía — entendida en un significado benévolo de sociedad organizada sin Estado.^[8]​^[6]​^[9]​^[3]​ En una sociedad anarcocapitalista, la policía, los tribunales y todos los otros servicios de seguridad se prestarían por parte de competidores de financiación privada en lugar de a través de impuestos, y el dinero sería proporcionado privada y competitivamente en un mercado abierto. Por lo tanto, las actividades personales y económicas, en el anarcocapitalismo serían reguladas por la ley de gestión privada, en lugar de a través de la ley de gestión política.^[10]​

Los principios de la ética política de los anarcocapitalistas surgen, por lo general, de la idea de propiedad de uno mismo y el principio de no agresión, que significan respectivamente el derecho al dominio sobre uno mismo y sus bienes y la prohibición de la coacción o el fraude en contra de personas y sus bienes.^[6]​^[11]​ Los anarcocapitalistas consideran que el derecho de propiedad es el único que puede viabilizar materialmente el derecho individual, y que la existencia del Estado es contradictoria con la existencia de ambos derechos. En la ética política anarcocapitalista lo importante es cómo la propiedad es adquirida y transferida; que indica que la única forma justa de adquirir una propiedad es a través de la apropiación original basada en el trabajo, el intercambio voluntario (ej. comercio), y la donación. Si bien la finalidad del anarcocapitalismo es maximizar la libertad individual y la prosperidad, esta idea reconoce la solidaridad y los acuerdos comunales como parte de la misma ética voluntaria.^[12]​ A partir de estas premisas, los anarcocapitalistas derivan como consecuencia lógica el rechazo al Estado —como institución que ejerce el monopolio del poder legitimado— y la adopción de la libre empresa, donde agencias privadas ofrecerían un mercado de servicios —ley y seguridad incluidos— para los individuos.

Esta corriente política aparece durante la segunda mitad del siglo xx dentro del libertarismo^[8]​ y a su vez es una forma de anarquismo contemporáneo poco emparentado con el anarquismo histórico^[13]​^[14]​ pero que toma ideas del antiguo anarquismo individualista estadounidense del siglo XIX descartando su teoría del valor-trabajo que se sustituye por la teoría del valor subjetivo aportada por la revolución marginalista en la ciencia económica, usualmente desde el enfoque de la escuela austriaca cuya teoría económica aplica la lógica filosófica a las ciencias sociales.^[15]​ ^[16]​ En algunos casos también basa sus argumentos de política económica y economía política en teorías como el análisis económico del derecho o la teoría de la elección pública.^[17]​ En el plano filosófico moral el fundamento puede ser una defensa iusnaturalista o consecuencialista de la libertad individual y la libertad negativa, o puede recurrir a otras premisas como por ejemplo la ética de la argumentación^[18]​ o el contractualismo.^[19]​

1. ↑ La primera vez que apareció este diseño fue desplegado por los asistentes de un acto al aire libre organizado por Robert LeFevre en el Rampart College en Estados Unidos en 1963. Murray Rothbard, The Betrayal of the American Right p. 188. Ludwig von Mises Institute, 2007.
2. ↑ Gerald F. Gaus, Chandran Kukathas. 2004. Handbook of Political Theory. Sage Publications. pp. 118-119. La fuente se refiere a la filosofía de Fernando D. Friedmam como «anarquismo de mercado».
3. ↑ ^{a b} Eric Mack de Hacia una nueva libertad de Murray Rothbard, American Political Science Review, Vol 71, p. 332. «Este volumen rinde homenaje al principal exponente contemporáneo del anarquismo de libre mercado. Un contribuyente describe acertadamente a Murray Rothbard como “el economista de cero-Estado más comprometido ideológicamente sobre la tierra”». Review by Lawrence H. White of Man, Economy, and liberty: Essays in honor of Murray N. Rothbard, published in Journal of Economic Literature, Vol XXVIII, June 1990, page 664; «[El libro de Rothbard, Hacia una nueva libertad,] sintetiza una promoción de los derechos lockeanos a la vida, la libertad, la propiedad, y la defensa, una apelación al libre mercado como el dispositivo “social” más eficiente y descentralizado para la asignación de recursos, y un análisis histórico y sociológico del Estado como intrínsecamente agresivo y explotador. El producto de esta síntesis es el anarquismo de libre mercado de Rothbard».
4. ↑ Morris, Christopher. 1992. An Essay on the Modern State. Cambridge University Press. p. 61.
5. ↑ Roderick T. Long (20 de julio de 2005). «Libertarian Anarchism: Responses to Ten Objections» (pdf) (en inglés). Consultado el 30 de abril de 2016. 
6. ↑ ^{a b c} Anarchy and the Law: The Political Economy of Choice, por Edward Stringham. Transaction Publishers, 2007. «El anarquismo de propiedad privada, también conocido como libertarismo anarquista, anarquismo individualista, y anarcocapitalismo, es una filosofía política y un conjunto de argumentos económicos y jurídicos que sostiene que los mercados y los contratos deben proporcionar la ley y que el propio imperio de la ley solo puede ser entendido como una institución privada. Los anarquistas libertarios argumentan que, para controlar los abusos del gobierno, el Estado mismo debe ser sustituido por un orden social de autogobierno sobre la base de los contratos».
7. ↑ «El anarcoliberalismo de Murray Rothbard». 26 de enero de 2011. Consultado el 30 de marzo de 2016. 
8. ↑ ^{a b} Ronald Hamowy, Editor, The encyclopedia of libertarianism, SAGE, 2008, p 10-12, p 195, ISBN 1-4129-6580-2, 9781412965804
9. ↑ Robert P. Murphy. «A qué estás llamando “anarquía”». 
10. ↑ Murray Rothbard, Hacia una nueva libertad. «[...] cualquier servicio que verdaderamente preste el gobierno podría ser suministrado en forma mucho más eficiente y moral por la empresa privada y cooperativa».
11. ↑ El axioma de no agresión, por Murray Rothbard
12. ↑ Hess, Karl. The Death of Politics. Interview in Playboy Magazine, March 1969 «El capitalismo laissez-faire, o anarcocapitalismo, es simplemente la forma económica de la ética libertaria. El capitalismo laissez-faire abarca la noción de que los hombres deben intercambiar bienes y servicios, sin regulación, únicamente sobre la base del valor por el valor. Reconoce la actividad sin fin de lucro y las empresas comunitarias como versiones voluntarias de esta misma ética. Un sistema de este tipo sería un trueque estricto, con excepción de la generalizada necesidad aceptada de una división del trabajo en el que los hombres, voluntariamente, acepten fichas de valor tales como dinero en efectivo y crédito. Económicamente, este sistema es la anarquía, y con orgullo».
13. ↑ Brooks, Frank H. 1994. The Individualist Anarchists: An Anthology of Liberty (1881-1908). «Usualmente considerada una ideología de extrema izquierda, el anarquismo siempre ha incluido una importante fuerza del individualismo radical, desde el hiperracionalismo de Godwin, al egoísmo de Stirner, a los libertarios y anarcocapitalistas de hoy en día».
14. ↑ Adams, Ian. 2002. Political Ideology Today. p. 135. Manchester University Press; Ostergaard, Geoffrey. 2003. Anarchism. In W. Outwaite (Ed.), The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought. p. 14. Blackwell Publishing
15. ↑ «The Spooner-Tucker Doctrine: An Economist's View»
16. ↑ Blackwell Encyclopaedia of Political Thought, 1987, ISBN 0-631-17944-5, p. 290. «Un estudiante y discípulo del economista austriaco Ludwing von Mises, Rothbard, combinó el laissez-faire de su profesor con la visión absolutista de los derechos humanos y el rechazo del Estado que había adoptado al estudiar a los anarquistas individualistas estadounidenses del siglo 19 como Lysander Spooner y Benjamin Tucker».
17. ↑ Edward Stringham, Anarchy, State, and Public Choice, Cheltenham, U.K.: Edward Elgar, 2005.
18. ↑ Argumentación y autoposesión. Fragmento de Ética y Economía de la Propiedad Privada de Hans-Hermann Hoppe. La ética de la argumentación de Hoppe utiliza un método analítico de la ética, con la idea de convertirse en la justificación máxima del derecho natural.
19. ↑ You and the State: A Fairly Brief Introduction to Political Philosophy. Reseña de George Gragues sobre el libro que expone el libertarismo anarquista y contractualista de Jan Narveson. University of Guelph-Humber