Las escuelas y ramas del islam tienen diferentes concepciones del Islam. Hay muchas sectas o denominaciones diferentes, escuelas de jurisprudencia islámica, y escuelas de teología islámica, o ʿaqīdah (credo). Dentro de los propios grupos islámicos puede haber diferencias, como las distintas órdenes (tariqa) dentro del sufismo, y dentro del Sunismo las distintas escuelas de teología (Atharī, Ashʿarī, Maturidismo) y jurisprudencia (Ḥanafī, Mālikī, Shafi'i, Ḥanbalī).[1] Los grupos en el Islam pueden ser numerosos (las ramas más grandes son Chiismo y Sunismo) o de tamaño relativamente pequeño (Ibadíes, Zaydīs, Ismailismo). Las diferencias entre los grupos pueden no ser bien conocidas por los musulmanes fuera de los círculos eruditos, o pueden haber inducido suficiente pasión como para haber dado lugar a política y Violencia religiosa (Barelvi, Deobandi, Salafismo, Wahabismo).[2][3][4][5] Existen movimientos informales impulsados por ideas (como el modernismo islámico y el islamismo), así como grupos organizados con un órgano de gobierno (Comunidad Ahmadía, Ismailismo, Nación del Islam). Algunas de las sectas y grupos islámicos consideran a algunos otros como desviados o los acusan de no ser verdaderamente musulmanes (por ejemplo, los sunitas discriminan frecuentemente a Ahmadiyya, Alawitas, Coranistas y chiitas).[2][3][4][5] Algunas sectas y grupos islámicos se remontan a la historia temprana del islam entre los siglos VII y IX de nuestra era (jariyitas, sunitas, chiitas), mientras que otras han surgido mucho más recientemente (Neotradicionalismo islámico, liberalismo y progresismo, Modernismo islámico, salafismo y wahabismo) o incluso en el siglo XX (Nación del Islam). Otros fueron influyentes en su época pero ya no existen (jariyíes no ibadíes, mu'tazila, murijíes). Los musulmanes que no pertenecen a ninguna de las escuelas y ramas islámicas identificables, no se identifican con ellas o no pueden clasificarse fácilmente en ninguna de ellas se conocen como musulmanes aconfesionales.
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