Asurbanipal

Asurbanipal
Rey de Asiria, Sumer y Akkad

Primer plano de Asurbanipal en uno de los bajorrelieves de la obra de arte Cacería de leones de Asurbanipal (Museo Británico, Londres).
Rey de Asiria
669 a. C. - c. 631 a. C.
Predecesor Asarhaddón
Sucesor Assur-etil-ilani
Rey de Babilonia
669 a. C. - 668 a. C.
Predecesor Asarhaddón
Sucesor Shamash-shum-ukin
Información personal
Nombre completo Aššur-bāni-apli
Otros títulos Rey de las Tierras
“Rey de los Cuatro Ángulos de la Tierra”
“Rey del Universo”
Nacimiento 685 a. C.
Nínive, Imperio neoasirio
Fallecimiento c. 631 a. C. (54 años)
Nínive, Imperio neoasirio
Religión Religión asiria
Apodo Σαρδανάπαλος
Familia
Dinastía Dinastía sargónida
Padre Asarhaddón
Madre Esharra-hammat (?)
Consorte Libbali-šarrat
Hijos Assur-etil-ilani
Sin-shar-ishkun
Ninurta-sharru-usur
Información profesional
Ocupación Soberano
Coleccionista de libros
Militar
Asurbanipal representado en un relieve durante la caza del león, en el Palacio Norte de Nínive (Museo Británico).

Asurbanipal (en acadio: ; Aššur-bāni-apli; en siríaco: ܐܵܫܘܿܪ ܒܵܢܝܼ ܐܵܦܠܝܼ; Ashur Ban Apāl; que significa: "Assur es el creador del heredero";[1][2]​ a veces mencionado como Ashurbanipal o Assurbanipal) fue un rey de Asiria que gobernó desde el año 669 a. C. hasta c. del 631 a. C. Perteneciente a la última dinastía de reyes asirios, Asurbanipal es considerado por muchos expertos como el último gran rey de Asiria. En el Antiguo Testamento, es mencionado como el grande y honorable Asnapar (libro de Esdras, 4:10).

Hijo del rey Asarhaddón y la reina Esharra-hammat, y nieto de Senaquerib y Naqi'a (Zakutu), es famoso por ser uno de los pocos reyes de la antigüedad que sabía leer y escribir. Durante su reinado, la cultura y el poder de Asiria alcanzaron su apogeo, lo cual se aprecia en los palacios construidos por él en Nínive.

En el reinado de Asurbanipal, el esplendor asirio fue evidente no solo en su poderío militar, sino también en su cultura y las artes. Asurbanipal amplió la biblioteca de Nínive, la cual fue la primera biblioteca que recogió y organizó información de forma sistemática. En Nínive se recogió toda la literatura disponible en escritura cuneiforme en aquel entonces. Algunas tablillas de la biblioteca de Nínive conservan las versiones más completas del poema de Gilgamesh[3]​ en los lenguajes sumerio y acadio. Otras eran usadas como diccionarios sumerio-acadio, mientras que algunas contenían textos sobre astronomía y astrología.[4]​ Asurbanipal también realizó varias campañas de reconstrucción en Babilonia. En este sentido, se encargó de restaurar el templo E.mes.lam[5][6]​ y de realizar reconstrucciones y ampliaciones en el templo de E.zida.[7]

En el marco militar, si bien es cierto que las campañas militares realizas por él dieron muestra de que el ejército asirio se había convertido en la máquina de guerra más formidable que el mundo había conocido hasta entonces, su reinado también marcó la última vez que el Imperio Asirio libró una guerra en todo el antiguo Oriente Próximo y el comienzo del fin del dominio asirio sobre la región.

Asurbanipal es recordado principalmente en la historiografía de hoy por sus esfuerzos culturales. Como mecenas de las obras de arte y la literatura, Asurbanipal estaba profundamente interesado en la antigua cultura literaria de Mesopotamia. A lo largo de su largo reinado, Asurbanipal utilizó los recursos masivos a su disposición para construir la biblioteca de Nínive. Quizás comprendiendo más de 100.000 textos en su apogeo, la Biblioteca de Asurbanipal no fue superada hasta la construcción de la Biblioteca de Alejandría, varios siglos después. Los más de 30.000 textos cuneiformes que han sobrevivido de la biblioteca son una fuente muy importante sobre la lengua, la religión, la literatura y la ciencia de la antigua Mesopotamia. Las obras de arte producidas bajo el reinado de Asurbanipal fueron innovadoras en su estilo y motivos y se considera que poseen una "calidad épica" que de otro modo estaría ausente en gran parte del arte producido bajo reyes anteriores.

Asurbanipal fue recordado en la tradición literaria del mundo grecorromano bajo el nombre de Sardanápalo, erróneamente caracterizado como el afeminado y decadente último rey de Asiria y culpado por la caída de su imperio. Si la caída del Imperio Asirio sólo dos décadas después de su muerte es atribuible a Asurbanipal o no, se discute en la asiriología moderna. Asurbanipal es reconocido como uno de los reyes asirios más brutales; fue uno de los pocos reyes que describió masacres de civiles con todo detalle -algo similar a lo plasmado por Asurnasirpal II dos siglos antes- y el que utilizó los métodos más variados para ejecutarlas. Algunos eruditos consideran que su extensa destrucción de Elam equivale a un genocidio. Los asirios tuvieron un gran éxito militar bajo Asurbanipal, haciendo campaña más lejos del corazón de Asiria que nunca antes, pero varias de sus campañas tuvieron poco efecto general. Asurbanipal no pudo mantener el control de Egipto, sus guerras en Arabia costaron tiempo y recursos sin conducir al establecimiento del control asirio en la región, y su extenso saqueo de Babilonia después de derrotar a Shamash-shum-ukin avivó el sentimiento antiasirio en el sur de Mesopotamia, tal vez contribuyendo al surgimiento del Imperio neobabilónico cinco años después de la muerte de Asurbanipal.

  1. Dictionary of the Ancient Near East, Editors Piotr Bienkowski and Alan Millard, p. 36
  2. Fechas según la lista asiria de reyes, Assyrian kinglist
  3. Epic of Gilgamesh in Dalley, Stephanie. Myths from Mesopotamia. Oxford, 1989: pg.50–135
  4. Roaf, M. (2004). Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East. p. 191. 
  5. A. K. Grayson, "The Chronology of the Reign of Assurbanipal", ZA, 70, 1980, 227-245
  6. R. Borger, Beiträge zum inschriftenwerk Assurbanipals, Wiesbaden, 1996
  7. A. R. George, House Most High. The Temples of Ancient Mesopotamia, Winnona Lake, 1993.

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