Batalla de Lepanto

Batalla de Lepanto
Parte de las Guerras habsburgo-otomanas y la Cuarta guerra venecia-otomana

Detalle de «La Batalla de Lepanto», de Lucas Valdés, en la Iglesia de la Magdalena, Sevilla.
Fecha 7 de octubre de 1571
Lugar Golfo de Patras, mar Jónico (actual Grecia Grecia)
Coordenadas 38°12′N 21°18′E / 38.2, 21.3
Resultado Decisiva victoria de la Liga Santa
Consecuencias Reforzó la hegemonía cristiana en el Mediterráneo sobre el Imperio otomano y sus corsarios aliados.
Beligerantes
Liga Santa:

Imperio español
República veneciana
Estados Pontificios

República de Génova
Orden de Malta
Gran Ducado de Toscana
Ducado de Saboya
Caballeros de San Lázaro
Orden Militar de San Esteban
Imperio otomano
Comandantes
Juan de Austria
Álvaro de Bazán
Alejandro Farnesio
Luis de Requesens
Sebastiano Venier
Agostino Barbarigo
Marco Antonio Colonna
Juan Andrea Doria
Pietro Giustiniani
Alí Bajá
Mehmed Siroco
Uluj Alí
Fuerzas en combate
Armada de la Santa Liga
• 227 galeras
• 6 galeazas
• 76 fragatas o bergantines
• 1815 cañones[1]
• 86 000 hombres[1]
Armada otomana
• 210 galeras
• 87 galeotas y fustas
• 750 cañones[1]
• 88 000 hombres[1]
Bajas
10 000 muertos[2][3]
8000 heridos[4]
13 galeras perdidas[1]
40 000 muertos[2][3]
8000 prisioneros[4]
200 galeras hundidas, quemadas o capturadas[2]
12 000 cautivos cristianos liberados[4]

La batalla de Lepanto (en italiano: Battaglia di Lepanto; en turco: İnebahtı deniz muharebesi, 'batalla naval de İnebahtı') fue un combate naval que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Patras, cerca de la ciudad griega de Naupacto, en ese entonces conocida como Lepanto[5]​.

Se enfrentaron en ella la armada del Imperio otomano contra la coalición católica organizada por el papa Pío V, llamada Liga Santa, formada por el Imperio español, los Estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya. Las fuerzas otomanas navegaban hacia el oeste desde su estación naval en Lepanto cuando se encontraron con la flota de la Liga Santa que navegaba hacia el este desde Mesina, en Sicilia. El Imperio español y la República veneciana eran las principales potencias de la coalición, ya que la liga estaba financiada en gran parte por Felipe II de España, y Venecia era el principal contribuyente de barcos.[6]

Los católicos, liderados por Juan de Austria, resultaron victoriosos y se salvaron solo treinta galeras otomanas. Se frenó así el expansionismo otomano en el Mediterráneo oriental durante algunas décadas y se provocó que los corsarios aliados de los otomanos abandonaran sus ataques y expansiones hacia el Mediterráneo occidental.[7]

En la historia de la guerra naval, Lepanto marca el último gran enfrentamiento en el mundo occidental que se libró casi en su totalidad entre naves de remo,[8]​ específicamente las galeras y galeazas, que eran descendientes directas de los antiguos barcos de guerra trirreme. La batalla fue en esencia una «batalla de infantería sobre plataformas flotantes».[9]​ Fue la mayor batalla naval de la historia occidental desde la antigüedad clásica, con más de 400 barcos de guerra. En las décadas siguientes, la creciente importancia del galeón y la táctica de la línea de batalla desplazarían a la galera como el principal navío de guerra de su época, marcando el inicio de la «Era de la Vela».

La victoria de la Liga Santa es de gran importancia en la historia de Europa y del Imperio Otomano, ya que marcó el punto de inflexión de la expansión militar otomana en el Mediterráneo, si bien las guerras otomanas en Europa continuarían durante otro siglo. Durante mucho tiempo se le ha comparado con la batalla de Salamina, tanto por los paralelismos tácticos como por su importancia crucial en la defensa de Europa contra la expansión imperial.[10]​ También tuvo una gran importancia simbólica en un periodo en el que Europa estaba desgarrada por sus propias guerras de religión tras la Reforma Protestante. El Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de la Victoria, y Felipe II de España utilizó la victoria para reforzar su posición como «Rey Católico» y defensor de la cristiandad contra la incursión musulmana.[11]​ El historiador Paul K. Davis escribe que:

Más que una victoria militar, Lepanto fue una victoria moral. Durante décadas, los turcos otomanos habían aterrorizado a Europa, y las victorias de Solimán el Magnífico provocaron una gran preocupación en la Europa cristiana. La derrota en Lepanto ejemplificó aún más el rápido deterioro del poderío otomano bajo Selim II, y los cristianos se regocijaron de este revés para los otomanos. La mística del poder otomano se vio empañada significativamente por esta batalla, y la Europa cristiana se animó.[12]

En esta batalla participó Miguel de Cervantes, que resultó herido y perdió la movilidad de su mano izquierda, lo que le valió el sobrenombre de «manco de Lepanto». Este escritor, que estaba muy orgulloso de haber combatido allí, la calificó como «la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros».[3][13][14]​ También introdujo la historia en el Quijote, a través de la narración del cautivo, como típica obra de literatura de frontera.[15]

  1. a b c d e Clodfelter, Micheal (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015, 4th ed (en inglés). McFarland. p. 27. ISBN 978-0786474707. 
  2. a b c Nolan, Cathal (2006). The Age of Wars of Religion, 1000–1650: Encyclopedia of Global Warfare and Civilization, Volume 2. Greenwood Publishing Group. p. 529. 
  3. a b c «9 hechos sobrenaturales de Lepanto: una visión, nuevas letanías o un capitán surgido del Evangelio». Religión en libertad. 31 de julio de 2021. 
  4. a b c Kamen, Henry (2014). Spain, 1469-1714: A Society of Conflict. Routledge. p. 117. 
  5. Martínez-Hidalgo, José Ma Martínez-Hidalgo (1971). Diputación Provincial de Barcelona, ed. Lepanto. La Batalla. La Galera Real. Recuerdos, reliquias y trofeos. Por José Ma Martínez-Hidalgo director del Museo Marítimo de la Diputación Provincial de Barcelona. 1971. IV centenario de la Batalla de Lepanto. 191 páginas.. Barcelona. p. 191. 
  6. Davis, 1999, p. 195.
  7. «Encyclopædia Britannica: Battle of Lepanto». 
  8. Hanson, 2010, p. 96.
  9. William Stevens, History of Sea Power (1920), p. 83.
  10. See e.g. William Stevens, History of Sea Power (1920), p. 83; Frederick A. de Armas, Cervantes, Raphael and the Classics (1998), p. 87.
  11. Sus esfuerzos por financiar la Liga Santa contra los otomanos le valieron a Felipe II, el «Rey Católico», su lugar como «campeón del catolicismo en toda Europa, un papel que le llevó a victorias espectaculares y derrotas igualmente espectaculares. El liderazgo español de una «liga santa» contra las incursiones turcas en el Mediterráneo se tradujo en una asombrosa victoria sobre la flota turca en la batalla de Lepanto en 1571. Las mayores desgracias de Felipe vinieron de sus intentos de aplastar la revuelta en los Países Bajos y sus torturadas relaciones con la reina Isabel de Inglaterra»Jackson J. Spielvogel (2012). Western Civilization: A Brief History, Volume II: Since 1500 (8th edición). Cengage Learning. p. 253. ISBN 9781133607939. 
  12. Davis, 1999, p. 199.
  13. En palabras de Cervantes, Novelas Ejemplares, prólogo.
  14. «El Papa concede el Jubileo a Alcalá por el 450 aniversario de la Virgen de la Victoria de Lepanto». Religión en libertad. 15 de octubre de 2020. 
  15. Cervantes Saavedra, Miguel de (2004). «Capítulo XXXIX: Donde el cautivo cuenta su vida y sucesos». En Real Academia Española, ed. El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, primera parte. Madrid: Alfaguara. pp. 402-403. ISBN 9788420467283. 

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