Califato omeya

Califato omeya 'بنو أمية Banū ’Umayya
Califato
663-750 [1]
Bandera
Máxima extensión del califato omeya.
El califato omeya y sus principales ciudades.
Capital	Damasco Córdoba (luego de la proclamación del Califato omeya de Córdoba)
Entidad	Califato
Idioma oficial	Árabe clásico
• Otros idiomas	Bereber, copto, arameo, persa medio y otras lenguas iranias, mozárabe, iberorromance
Superficie
• Total	11 100 000 km²
Población (724)
• Total	70 000 000 hab.
• Densidad	6,31 hab/km²
Religión	Islam suní
Período histórico	Edad Media
• 663	Coronación de Muawiyah I
• 750 [1]	Muerte de Marwan II
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↑ 1031, si se cuenta la caída de los omeyas en Al-Ándalus
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El Califato omeya o califato de los omeyas (661-750 CE; en árabe: ٱلْخِلَافَة ٱلْأُمَوِيَّة‎, al-Khilāfat al-ʾUmawīyah)^[1]​ fue el segundo de los cuatro grandes califatos establecidos tras la muerte de Mahoma. El califato fue gobernado por la dinastía omeya (en árabe: ٱلْأُمَوِيُّون, al-ʾUmawīyūn, o بَنُو أُمَيَّة, Banū ʾUmayyah, "Hijos de Umayyah"; en persa: امویان‎ omaviyân; en turco: emevi), un linaje árabe que ejerció el poder de califa, primero en Oriente, con capital en Damasco, y luego en al-Ándalus, con capital en Córdoba. El término omeya proviene de un antepasado de la familia, Umayya. Estrictamente hablando, la dinastía comienza con Mu‘awiya I, y termina con Marwán II, con la Revolución abasí en el 750.

Uthmán ibn Affán (r. 644-656), el tercero de los califas Rashidun, también fue miembro del clan. La familia estableció un gobierno dinástico y hereditario con Muawiya ibn Abi Sufyán, antiguo gobernador de la Gran Siria, que se convirtió en el sexto califa tras el final de la Primera Fitna en el 661. Tras la muerte de Mu'awiyah en el 680, los conflictos por la sucesión dieron lugar a la Segunda Fitna,^[2]​ y el poder acabó cayendo en manos de Marwán I, de otra rama del clan. La Gran Siria siguió siendo la principal base de poder de los omeyas, con Damasco como capital.

Los omeyas continuaron las conquistas musulmanas, incorporando la Transoxiana, el Sind, el Magreb y la península ibérica (Al-Ándalus) bajo el dominio islámico. En su punto de mayor extensión, el califato omeya abarcó 11 100 000 km²,^[3]​ lo que lo convierte en uno de los mayores imperios de la historia en términos de superficie. La dinastía en la mayor parte del mundo islámico fue con el tiempo derrocada por una rebelión liderada por los abasíes en el año 750. Los supervivientes de la dinastía se establecieron en Córdoba que, en forma de emirato y luego de califato, se convirtió en un centro mundial de ciencia, medicina, filosofía e invención durante la Edad de Oro islámica.^[4]​^[5]​

El califato omeya gobernaba una vasta población multiétnica y multicultural. Los cristianos, que aún constituían la mayoría de la población del califato, y los judíos podían practicar su propia religión, pero debían pagar un impuesto por cabeza (la jizya) del que estaban exentos los musulmanes. Los musulmanes debían pagar el impuesto del zakat, que se destinaba explícitamente a diversos programas de bienestar'"`UNIQ--nowiki-00000012-QINU`"'6'"`UNIQ--nowiki-00000013-QINU`"'​^[1]​ en beneficio de los musulmanes o de los musulmanes conversos.^[7]​ Bajo los primeros califas omeyas, los cristianos ocuparon puestos destacados, algunos de los cuales pertenecían a familias que habían servido en los gobiernos bizantinos. El empleo de cristianos formaba parte de una política más amplia de acomodación religiosa que era necesaria por la presencia de grandes poblaciones cristianas en las provincias conquistadas, como en Siria. Esta política también impulsó la popularidad de Mu'awiya y consolidó Siria como su base de poder.^[8]​^[9]​ La época omeya suele considerarse el periodo de formación del arte islámico.^[10]​

1. ↑ ^{a b} «Umayyad dynasty». Britannica. Consultado el 19 de mayo de 2016. 
2. ↑ Bukhari, Sahih. «Sahih Bukhari: Read, Study, Search Online». 
3. ↑ Rein Taagepera (September 1997). «Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia». International Studies Quarterly 41 (3): 496. JSTOR 2600793. doi:10.1111/0020-8833.00053. 
4. ↑ Simon Barton (30 de junio de 2009). A History of Spain. Macmillan International Higher Education. pp. 44-5. ISBN 978-1-137-01347-7. 
5. ↑ Francis Preston Venable (1894). A Short History of Chemistry. Heath. p. 21. 
6. ↑ Rahman, 1999, p. 128.
7. ↑ Benthal, Jonathan (1998). «The Qur'an's Call to Alms Zakat, the Muslim Tradition of Alms-giving». ISIM Newsletter 98 (1): 13-12. 
8. ↑ Cavendish, Marshall (2006). World and Its Peoples. Marshall Cavendish. p. 185. ISBN 978-0-7614-7571-2. 
9. ↑ Haag, Michael (2012). The Tragedy of the Templars: The Rise and Fall of the Crusader States. Profile Books. ISBN 978-1-84765-854-8. 
10. ↑ Yalman, Suzan (October 2001). «The Art of the Umayyad Period (661–750)». Heilbrunn Timeline of Art History. Based on original work by Linda Komaroff. New York: The Metropolitan Museum of Art.