Epikuro

Epikuro
Irudi gehiago
scholarch of the Epicurean school (en) K.a. 311 - K.a. 270 - Hermarchus (en) →
Bizitza
Jaiotza	Samos uhartea, K.a. 342
Herrialdea	Antzinako Atenas
Heriotza	Atenas, K.a. 270 (71/72 urte)
Hobiratze lekua	Atenas
Heriotza modua	berezko heriotza: Giltzurruneko kalkulua
Familia
Aita	Neocles
Ama	Chaerestrate
Anai-arrebak	ikusi Chaeredemus (en) Aristobulus (en)
Hezkuntza
Hizkuntzak	antzinako greziera
Irakaslea(k)	Nausiphanes (en)
Ikaslea(k)	ikusi Hermarchus (en) Polyaenus of Lampsacus (en) Leonteus of Lampsacus (en) Themista Colotes (en) Leontion (en) Mys (en) Menoeceus (en) Pythocles (en) Nicanor (en) Ctesippus (en) Apelles (en) Mammarion (en) Hedeia (en) Erotion (en) Nicidion (en) Boison (en) Demetria (en) Athenaios (en) Mentorides (en)
Jarduerak
Jarduerak	filosofoa eta idazlea
Influentziak	Aristipo, Demokrito eta Pirron
Mugimendua	epikureismoa
Sinesmenak eta ideologia
Erlijioa	Antzinako Greziako erlijioa

Epikuro —antzinako grezieraz Ἐπίκουρος, Epikuros— (Samos uhartea, K.a. 341 – Atenas, K.a. 270) Antzinako Greziako filosofoa izan zen. Epikurok obra asko idatzi zituen, baina gehienak galdu egin dira. Hark idatzitako hiru gutun (Herodotori gutuna fisikaz, Pitoklesi gutuna meteoroei buruz —zalantzan dago harena den ala ez—, Menezeori gutuna moralaz) eta aforismo batzuk baizik ez dira geratu. Epikuro Demokritoren jarraitzailetzat har daiteke fisikaren alorrean (atomismoa), baina ez zion haren determinismoari jarraitu. Ataraxia edo bizitzako gorabeheren kezkarik gabeko egoera lortzeko, heriotzaren beldurra kentzea ezinbestekoa dela zioen heriotzaren esperientziarik ez dugulako. Autore batzuek uste dute, aldiz, heriotzaren hurbileko esperientziak izan zituelako iritsi zela Epikuro ondorio horretara.^[1] Epikuroren iritzian jainkoak, baldin badira ere, giza jendearengandik urrun daude, eta ez zaie jaramonik egin behar. Bere garaiko erlijio tradizioarekiko ikuspegi oso ezberdina erakusten du.^[2] Greziako erakunde politikoak desagertzeko bidean zeudenean, Epikurok atsegin sentsualak eskaintzen duen bidea proposatu zuen, ez gizona sentsualitatearen mendeko geratzeko, oinaze fisikoak eta barne-arrangurak uxatzeko baizik.

1. ↑ Azurmendi, Joxe (2009): Azken egunak Gandiagarekin, Donostia, Elkar. 224. or. et. hur.
2. ↑ Aguirre, Javier; Lavilla, Jonathan (2023): "Sarrera" in Zoriontasunaren defentsan. Epikuro, Iruñea, Katakrak. 23. or.