Synoptiset evankeliumit

Osa artikkelisarjaa
Raamatun kirjat
Vanha testamentti
Genesis Exodus Leviticus Numeri Deuteronomium Joosua Tuomarit Ruut 1. Samuel 2. Samuel 1. kuninkaat 2. kuninkaat 1. aikakirja 2. aikakirja Esra Nehemia Ester Job Psalmit Sananlaskut Saarnaaja Laulujen laulu Jesaja Jeremia Valitusvirret Hesekiel Daniel Hoosea Joel Aamos Obadja Joona Miika Nahum Habakuk Sefanja Haggai Sakarja Malakia
Deuterokanoniset kirjat
Tobit Judit Esterin kirjan lisäykset 1. Makkabia 2. Makkabia Viisauden kirja Sirakin kirja Barukin kirja Jeremian kirje
Ortodoksinen raamattu
Kreikkalainen Esra Esran ilmestys Manassen rukous Psalmi 151 3. Makkabia 4. Makkabia
Uusi testamentti
Matteus Markus Luukas Johannes Apostolien teot Roomalaiskirje 1. korinttilaiskirje 2. korinttilaiskirje Galatalaiskirje Efesolaiskirje Filippiläiskirje Kolossalaiskirje 1. tessalonikalaiskirje 2. tessalonikalaiskirje 1. kirje Timoteukselle 2. kirje Timoteukselle Kirje Titukselle Kirje Filemonille Heprealaiskirje Jaakobin kirje 1. Pietarin kirje 2. Pietarin kirje 1. Johanneksen kirje 2. Johanneksen kirje 3. Johanneksen kirje Juudaksen kirje Johanneksen ilmestys
Jako
Luvut ja jakeet Pienet profeetat Evankeliumit Synoptiset evankeliumit Epistolat Paavalin kirjeet Johanneksen kirjeet Pastoraalikirjeet Katoliset kirjeet
n k m

Tähän artikkeliin tai sen osaan on merkitty lähteitä, mutta niihin ei viitata. Älä poista mallinetta ennen kuin viitteet on lisätty. Voit auttaa Wikipediaa lisäämällä artikkelille asianmukaisia viitteitä. Lähteettömät tiedot voidaan kyseenalaistaa tai poistaa. Tarkennus: vain yksi lähde ja suurin osa tekstistä vailla viitteitä

Synoptisiksi evankeliumeiksi kutsutaan Uuden testamentin kolmea ensimmäistä evankeliumia:

• Evankeliumi Matteuksen mukaan
• Evankeliumi Markuksen mukaan
• Evankeliumi Luukkaan mukaan

Kaikki nämä kolme evankeliumia kertovat Jeesuksen elämäntarinan samanlaisesta näkökulmasta, sisältävät monia samoja kertomuksia ja käyttävät usein samoja sanojakin, monesti kertoen joitakin tapahtumia jopa sanasta sanaan samoin. Tästä voidaan päätellä, että ne on kirjoitettu käyttäen lähteenä samaa tai samoja alkutekstejä.

Evankeliumien kirjoitusajankohdasta on käyty pitkään kiivasta väittelyä. Kaikki kolme näyttäisivät kuitenkin olleen viimeistään olemassa toisen vuosisadan alussa.

Synoptinen tulee kreikan kielen sanoista συν (syn, "yhdessä") ja οψις (opsis, "näkeminen"). Tämä kuvaa hyvin sitä, että niitä voi helposti lukea rinta rinnan, koska ne etenevät samassa järjestyksessä ja kertovat samat asiat.

Neljäs evankeliumi, Evankeliumi Johanneksen mukaan, puolestaan kertoo Jeesuksen elämästä hyvin poikkeavalla tavalla ja poikkeavasta näkökulmasta, joten sitä ei lasketa mukaan synoptisiin evankeliumeihin. Se on myös kirjoitettu selvästi myöhemmin kuin muut evankeliumit.