Auguste Comte

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Auguste Comte

Lithographie de Comte par Hoffmeister

Naissance	19 janvier 1798 Montpellier (Première République française)
Décès	5 septembre 1857 (à 59 ans) Ancien 11e arrondissement de Paris
Sépulture	Cimetière du Père-Lachaise, Grave of Auguste Comte (d)
Nationalité	Français
Formation	Lycée Joffre (1807-1814) École polytechnique (7 octobre 1814 - 14 avril 1816)
École/tradition	positivisme
Principaux intérêts	histoire des sciences, épistémologie, mathématiques, physique, biologie, philosophie politique, sociologie
Idées remarquables	Loi des trois états, sociologie, religion de l'Humanité.
Œuvres principales	Cours de philosophie positive (1830-1842) Catéchisme positiviste (1852) Système de Politique positive (1851-1854) Synthèse subjective (1856)
Influencé par	Bacon, Descartes, Condorcet, Saint-Simon, Bichat, David Hume, Louis de Bonald
A influencé	Littré, Mikhaïl Bakounine, Le Play, Mill, Proudhon, Bernard, Ferry, Durkheim, Lévy-Bruhl, Duhem, Alain, Maurras, Brunschvicg, Gilson, Bachelard, Canguilhem
Mère	Rosalie Boyer (d)
Conjoint	Caroline Massin (de 1825 à 1842)

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Auguste Comte, né Isidore Marie Auguste François Xavier Comte le 19 janvier 1798 (30 nivôse an VI) à Montpellier en Occitanie et mort le 5 septembre 1857 à Paris, est un philosophe et sociologue français, fondateur du positivisme.

Entré à l'École polytechnique dans la promotion 1814^[1], il en est exclu avec toute sa promotion à la Restauration à cause de ses idées politiques^[2]. Son intérêt profond pour l'enseignement constitue le fil rouge de sa carrière. Il est tour à tour professeur particulier de mathématiques, répétiteur et examinateur à l’École polytechnique, et précepteur dans un établissement préparatoire aux concours scientifiques. Ses talents de pédagogue s'exercent également pendant plus de vingt-cinq ans dans les cours publics d'astronomie, puis d'histoire, qu'il destine à un public ouvrier.

Il développe pendant toute sa vie un système philosophique, le positivisme, qui part d'une théorie de la connaissance reposant sur la loi des trois états pour proposer une classification des sciences. Cette classification consacre l'avènement de la physique sociale, appelée sociologie à partir de 1839. Cette dernière aboutit elle-même à une politique et à une morale^[3]. Entre 1845 et 1849, le positivisme prend un tournant religieux, qui se concrétise dans la fondation de la religion de l'Humanité, l'Humanité^[4] étant entendue par Comte comme « l’ensemble des êtres passés, futurs et présents qui concourent librement à perfectionner l'ordre universel »^[5].

L'influence d'Auguste Comte sur l'épistémologie et la sociologie françaises est considérable. Le mouvement positiviste a connu un développement international important par l'intermédiaire de nombreux disciples étrangers : Brésil, Angleterre, Allemagne, Pays-Bas, Hongrie, Italie, Argentine, Mexique, Uruguay, Turquie.

Le dernier domicile parisien qu'il a occupé à partir de 1841 au 10, rue Monsieur-le-Prince (6^e arrondissement) est aujourd'hui un appartement-musée ouvert aux visiteurs. Ses archives personnelles y sont conservées, ainsi que celles d'un grand nombre de sociétés positivistes et de disciples français comme étrangers^[6].