Emmanuel Levinas

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Emmanuel Levinas

Naissance	12 janvier 1906 Kaunas (Empire russe)
Décès	25 décembre 1995 (à 89 ans) Clichy ou Paris
Sépulture	Cimetière parisien de Pantin
Nationalités	lituanienne française
Formation	Université de Fribourg-en-Brisgau Université de Strasbourg
École/tradition	philosophie juive, phénoménologie,
Principaux intérêts	Éthique, histoire, religion, théologie, érotisme
Idées remarquables	Autre/Autrui, Altérité, Visage, Événement, Éros, Au-delà de l'être, Illéité
Œuvres principales	Totalité et Infini Difficile liberté Autrement qu'être ou au-delà de l'essence
Influencé par	Jean Wahl, Kierkegaard, Bergson, Husserl, Buber, Rosenzweig, Heidegger, Bataille, Blanchot, Talmud, Monsieur Chouchani
A influencé	Jacques Derrida, Alain Finkielkraut, Slavoj Zizek
Enfant	Michaël Levinas, Simone Hansel (née Levinas)
Distinctions	Liste détaillée Docteur honoris causa de l'université de Leyde (1975) Prix Karl-Jaspers (1983) Prix Balzan (1989) Grand prix de philosophie (1990) Docteur honoris causa de la Katholieke Universiteit Leuven Docteur honoris causa de l'université Loyola de Chicago

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Emmanuel Levinas, né le 30 décembre 1905 (12 janvier 1906 dans le calendrier grégorien)^[1] à Kaunas (Empire russe à l’époque, Lituanie aujourd'hui) et mort le 25 décembre 1995 à Clichy (Hauts-de-Seine), est un philosophe d'origine lituanienne naturalisé français en 1931.

Il a reçu dès son enfance une éducation juive traditionnelle, principalement axée sur la Torah. Plus tard, il a été introduit au Talmud par l'énigmatique « Monsieur Chouchani ». La Torah enseignée par Levinas est dérivée de ses leçons.

La philosophie de Levinas est centrée sur la question éthique et métaphysique d'autrui, caractérisé comme l'infini impossible à totaliser, puis comme l'au-delà de l'être, à l'instar du Bien platonicien, ou de l'idée cartésienne d'infini que la pensée ne peut contenir^[2]. Levinas étend ses recherches à la philosophie de l'histoire et à la phénoménologie. Il est également l'un des premiers à introduire en France la pensée de Husserl et celle de Heidegger.