Nouveau mouvement religieux

Un membre de l'Association internationale pour la conscience de Krishna à Moscou.

Un nouveau mouvement religieux (NMR) est une communauté religieuse, éthique ou spirituelle dont l'apparition remonte généralement au début du XIXe siècle. L'adjectif "nouveau" apparait donc discutable si on considère l'ancienneté de certains de ces mouvements. L'expression nouveau mouvement religieux est une expression récente[1] désignant un mouvement à caractère religieux apparu au cours de l'époque contemporaine[2]. L'expression a été inventée par la sociologue britannique Eileen Barker entre autres raisons afin d'éviter, dans l'étude des expressions religieuses, l'utilisation du terme secte qui a pris, au cours du XXe siècle, une connotation péjorative[3],[4].

Les NMR peuvent être des créations totalement nouvelles ou être issus de religions plus anciennes mais dans ce cas, ils se distinguent des dénominations préexistantes par leurs réinterprétations importantes des doctrines. Les nouveaux mouvements religieux sont souvent syncrétiques et proposent une nouvelle vision du monde, s'écartant plus ou moins des doctrines des religions traditionnelles. Souvent, ils se concentrent plus particulièrement sur le bien-être individuel et s'appuient sur l'esprit communautaire, générant parfois des ruptures sociales[5] :29[6] [7].

Le niveau d'adhésion des adeptes des NMR est très variable. Selon la communauté, cela va d'une affiliation lâche basée sur de nouvelles approches de la spiritualité aux adhésions communautaristes qui exigent une forte conformité au groupe et la construction d'une identité sociale qui peut aller jusqu'à séparer les adeptes de la société. Certains NMR sont très controversés et qualifiés de sectes. Certains NMR comptent plusieurs millions de membres, d'autres seulement quelques-uns[8].

Il ne s'agit pas d'un phénomène uniquement européen, les fondations de nouveaux mouvements religieux sont nombreuses, notamment en Asie. Dès le XIXe siècle, on voit apparaitre de nouvelles religions chinoises ou encore les Shinshūkyō : nouvelles religions japonaises.

  1. Jean-François Mayer, « La naissance de nouvelles religions », sur Sciences humaines, (consulté le )
  2. Dans Historiens et géographes, Numéros 393 à 394, p. 441, Jean-François Mayer fait la différence entre les « nouveaux mouvements religieux » qui se créent par milliers et les « nouvelles religions » extrêmement plus rares
  3. "Nouveaux mouvements religieux" : une expression dépassée ? Interview de Massimo Introvigne sur le site Religioscope
  4. voir dans Les sectes en question: Se questionner et questionner Par Noël M. Rath, Marcel Gilbert, L'Harmattan, 2005 « le document choisit la désignation « nouveau mouvement religieux ». Tant qu'il n'y aura pas de terminologie universellement acceptée, nous devons adopter un terme qui soit le plus impartial et précis possible »
  5. New religious movements and rapid social change, Londres, Sage Publications, (ISBN 978-0-8039-8003-7, lire en ligne).
  6. Nelson 1987, p. 107.
  7. Swenson 2009, p. 206.
  8. New religious movements: challenge and response, Londres [u.a.], Routledge, (ISBN 978-0-415-20049-3).

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