Palais du Potala

	Ensemble historique du palais du Potala à Lhassa * Patrimoine mondial de l'UNESCO
	; Le palais du Potala, construit par le 5e dalaï-lama, au XVIIe siècle
Coordonnées	29° 39′ 28,5″ nord, 91° 07′ 01,8″ est
Pays	Chine
Subdivision	Lhassa; Région autonome du Tibet
Type	Culturel
Critères	(i) (iv) (vi)
Numéro; d’identification	707ter
Région	Asie et Pacifique **
Année d’inscription	1994 (18e session)
Année d’extension	2000 (24e session) 2001 (25e session)
Extension	Temple de Jokhang; Norbulingka
Géolocalisation sur la carte : région autonome du Tibet
	* Descriptif officiel UNESCO; ** Classification UNESCO
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Le palais du Potala, aussi appelé Potala (en tibétain : པོ་ཏ་ལ, Wylie : Po ta la, en chinois : 布达拉宫 ; pinyin : bùdálā gōng^[1]), à Lhassa, dans la région autonome du Tibet (Chine) , est un dzong (« forteresse ») du XVII^e siècle, situé sur la colline de Marpori (« la colline rouge »), au centre de la vallée de Lhassa. Construit par le 5^e dalaï-lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), le Potala fut le lieu de résidence principal des dalaï-lamas successifs et hébergea le Gouvernement tibétain jusqu'à la fuite du 14^e dalaï-lama en Inde durant le soulèvement tibétain de 1959, à la suite de l'annexion de force du pays par la Chine. Comprenant un « palais blanc » et un « palais rouge »^[2], ainsi que leurs bâtiments annexes, l'édifice incarnait l'union du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel tibétains, et leur rôle respectif dans l'administration de la théocratie tibétaine^[3].

Le palais, qui bénéficie d'une protection au titre de la première liste des sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national du patrimoine national d'État chinois depuis 1961, sous le numéro de catalogue 1-107, est aussi inscrit sur la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1994. Devenu musée, il est ouvert aux visiteurs. Aux XVIII^e et XIX^e siècles, cet édifice de treize étages comptait parmi les plus hauts du monde.

Le nom dérive du mont Potalaka, qui est la demeure d'Avalokiteshvara, dont trois rois du dharma (chos rgyal, sanskrit : Dharmaraja (en)) et le Dalaï-Lama sont la réincarnation^[4].

↑ sinogrammes simplifiés : 布达拉宫 ; sinogrammes traditionnels : 布達拉宮 ; hanyu pinyin : bùdálā gōng ; Wade-Giles : pu⁴ta²la¹ kung¹.
↑ Ou plus exactement rouge pourpre.
↑ Alexandre Papas, Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan. Étude sur les KhwajasNaqshbandis du Turkestan oriental, Librairie d'Amérique et d'Orient, Jean Maisonneuve successeur, 2005, 291 p., p. 94 : « La théocratie lamaïque est néanmoins centralisée autour du temple-palais du Potala à Lhassa et de son hôte éminent et respecté ».
↑ (en) Robert E. Buswell Jr. & Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton, Princeton University Press, 2014, 1265 p. (ISBN 978-0691-15786-3), p. 651-652

[1] sinogrammes simplifiés : 布达拉宫 ; sinogrammes traditionnels : 布達拉宮 ; hanyu pinyin : bùdálā gōng ; Wade-Giles : pu⁴ta²la¹ kung¹.

[2] Ou plus exactement rouge pourpre.

[3] Alexandre Papas, Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan. Étude sur les KhwajasNaqshbandis du Turkestan oriental, Librairie d'Amérique et d'Orient, Jean Maisonneuve successeur, 2005, 291 p., p. 94 : « La théocratie lamaïque est néanmoins centralisée autour du temple-palais du Potala à Lhassa et de son hôte éminent et respecté ».

[4] (en) Robert E. Buswell Jr. & Donald S. Lopez Jr., The Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton, Princeton University Press, 2014, 1265 p. (ISBN 978-0691-15786-3), p. 651-652

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