W. E. B. Du Bois

William Edward Burghardt Du Bois
W. E. B. Du Bois en 1907.
Fonction
Militant des droits civiques (d)
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 95 ans)
Accra (Ghana)
Sépulture
Fort Christiansborg (jusqu'en ), W.E.B. Dubois Memorial Centre for Pan African Culture (en) (depuis )Voir et modifier les données sur Wikidata
Nom dans la langue maternelle
William Edward Burghardt Du BoisVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalités
ghanéenne (à partir de )
américaineVoir et modifier les données sur Wikidata
Domiciles
Formation
Activités
Conjoint
Nina Gomer Du Bois
Shirley Graham Du Bois
Enfant
Yolande Du Bois (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Parentèle
Othello Burghardt (d) (grand-père)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
A travaillé pour
Parti politique
Membre de
Directeurs de thèse
Influencé par
Distinctions
Archives conservées par
Œuvres principales
Les Âmes du peuple noir, John Brown (d), Black Reconstruction (d), Pénombre de l'Aube (d), Les Noirs de PhiladelphieVoir et modifier les données sur Wikidata
signature de William Edward Burghardt Du Bois
Signature

William Edward Burghardt Du Bois dit « W. E. B. Du Bois », né le à Great Barrington dans l'État du Massachusetts) et mort le à Accra (Ghana), est un sociologue, historien, militant pour les droits civiques, militant panafricain, éditorialiste et écrivain américain.

Diplômé de l'université Harvard, où il est le premier afro-américain à obtenir un doctorat, il devient professeur d'histoire, de sociologie et d'économie à la Clark Atlanta University (en). Du Bois est l'un des fondateurs de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) en 1909.

Du Bois se fait connaître au niveau national en devenant le chef du Niagara Movement, un groupe de militants afro-américains demandant l'égalité des droits pour les Noirs. Du Bois et ses partisans s'opposent au compromis d'Atlanta rédigé par Booker T. Washington prévoyant que les Noirs du Sud des États-Unis se soumettent à la domination politique blanche en échange d'une éducation de base et de perspectives économiques de la part des Blancs. Du Bois demande au contraire une égalité complète et l'accroissement de la représentation politique qui selon lui ne pouvait venir que de l'élite intellectuelle afro-américaine à laquelle il fait référence avec l'expression « The Talented Tenth » (« le dixième talentueux »).

Le racisme est la principale cible de Du Bois et il proteste fermement contre le lynchage, les lois Jim Crow et la discrimination dans l'éducation et au travail. Ses causes rallient également des Africains et des Asiatiques en lutte contre le colonialisme et l'impérialisme. Il est un fervent défenseur du panafricanisme et aide à l'organisation de plusieurs congrès panafricains pour soutenir les demandes d'indépendance des colonies africaines. Du Bois réalisa plusieurs voyages en Europe, en Afrique et en Asie. Après la Première Guerre mondiale, il étudie les conditions des soldats noirs américains en France et documente l'intolérance raciale dans l'armée américaine.

Du Bois fut un écrivain prolifique. Sa collection d'essais, The Souls of Black Folk, est un ouvrage majeur de la littérature noire américaine et son œuvre maîtresse, Black Reconstruction in America, s'opposait à la vision dominante qui rend les Noirs responsables de l'échec de la Reconstruction après la guerre de Sécession. Il rédige le premier traité scientifique de sociologie[Quoi ?] et publia trois autobiographies comportant chacune des essais en sociologie, en politique et en histoire. En tant que rédacteur en chef du journal de la NAACP, The Crisis, il écrit de nombreux articles influents. Du Bois considére que le capitalisme était la cause principale du racisme et il fut un partisan des idées socialistes tout au long de sa vie. Il est un pacifiste convaincu et défend le désarmement nucléaire. Le Civil Rights Act de 1964, reprenant de nombreuses réformes pour lesquelles Du Bois avait fait campagne toute sa vie, fut promulgué un an après sa mort.


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