Atti di Paolo

Atti di Paolo
Datazione	II secolo
Attribuzione	Leucio Carinus
Tema	Atti di Paolo e Tecla, corrispondenza con i Corinzi, martirio di Paolo

Gli Atti di Paolo sono una delle opere principali e delle prime serie pseudepigrafiche degli apocrifi del Nuovo Testamento noti anche come Atti apocrifi. Quest'opera fa parte di un corpus di letteratura su o che pretende di essere scritta da Paolo Apostolo, comprese lettere, narrazioni, preghiere e apocalissi. Una data approssimativa data agli Atti di Paolo è 100-160 d.C. Gli Atti di Paolo furono citati per la prima volta da Tertulliano, che riteneva l'opera eretica perché incoraggiava le donne a predicare e battezzare. Gli Atti di Paolo erano considerati ortodossi da Ippolito di Roma, ma alla fine furono considerati eretici quando i manichei iniziarono a usare i testi. L'autore degli Atti di Paolo è sconosciuto, ma probabilmente proveniva da una comunità cristiana dell'Asia Minore che venerava San Paolo. L'opera non utilizza come fonte gli Atti degli Apostoli; si basa invece sulle tradizioni orali dell'opera missionaria di San Paolo. Il testo è noto principalmente dai manoscritti greci. La scoperta di una versione in lingua copta del testo ha dimostrato che il testo era composto da:

• Gli Atti di Paolo e Tecla
• La Terza Lettera ai Corinzi
• Il martirio del Santo Apostolo Paolo

Tutte queste parti costitutive erano spesso considerate degne di essere trattate come testi separati e spesso apparivano in modo indipendente, portando alla speculazione che gli Atti di Paolo potessero aver raccolto storie disparate in un'unica opera, sebbene gli studiosi di altre parti ritengano essere originali degli Atti di Paolo. Oltre alle quattro sezioni principali sopra menzionate, il resto degli Atti di Paolo esiste solo in frammenti del III e V secolo:

• La guarigione di Ermocrate dall'idropisia
• La lotta delle bestie efesi

I testi sono un insieme coerente e generalmente si pensa che siano stati scritti da un autore usando tradizioni orali, piuttosto che basarsi su uno qualsiasi degli altri apocrifi o sul canone ortodosso. L'enfasi principale del testo è sulla castità e l'antignosticismo. Secondo Tertulliano, l'autore era un sacerdote in Asia Minore. Mentre il sacerdote incoraggiava il ministero femminile, esprimeva l'ortodossia dottrinale riguardo alla continenza e alla resurrezione. Inoltre, hanno menzionato la stretta relazione tra purezza sessuale e salvezza.