Massacri delle foibe

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Massacri delle foibe
massacro
Il Presidente della Repubblica Francesco Cossiga in visita alla foiba di Basovizza
Tipoviolenza di Stato[1], pulizia etnica (dibattuto)[2]
Data inizio1943
Data fine1945
LuogoFriuli Venezia Giulia, Quarnaro e Dalmazia
StatiBandiera dell'Italia Italia
Bandiera della Jugoslavia Jugoslavia
Coordinate45°37′54″N 13°51′45″E
ResponsabiliPartigiani jugoslavi, OZNA
Motivazione
  • Eliminazione di soggetti e strutture ricollegabili al fascismo, al nazismo e al collaborazionismo[3]
  • Epurazione preventiva di oppositori reali, potenziali o presunti tali al comunismo titino[3].
Conseguenze
MortiTra le 3 000 e le 5 000[4], secondo altre fonti 11 000[5][6]
Mappa di localizzazione
Luoghi delle foibe (giallo) in Friuli Venezia Giulia e nel Quarnaro

I massacri delle foibe (in sloveno poboji v fojbah; in croato masakri fojbe; in serbo mасакри фоjбе - masakri fojbe?) sono stati degli eccidi ai danni di militari e civili italiani autoctoni della Venezia Giulia, del Quarnaro e della Dalmazia[7][8], avvenuti durante e subito dopo la seconda guerra mondiale da parte dei partigiani jugoslavi e dell'OZNA. Il nome di tali eccidi deriva dai grandi inghiottitoi carsici (chiamati in Venezia Giulia "foibe") dove furono gettati i corpi di alcune vittime (o, in alcuni casi, le stesse ancora in vita).[9][10][11]

Per estensione i termini "foibe" e il neologismo "infoibare" sono diventati sinonimi di uccisioni che in realtà furono in massima parte perpetrate in modo diverso: la maggioranza delle vittime morì nei campi di prigionia jugoslavi o durante la deportazione verso di essi[12][13]. Secondo gli storici Pupo e Spazzali, l'utilizzo simbolico di questo termine «può divenire fonte di equivoci qualora si affronti il nodo della quantificazione delle vittime», in quanto la differenza tra il numero relativamente ridotto dei corpi materialmente gettati nelle foibe, e quello più alto degli uccisi nei campi di prigionia, dovrebbe portare a parlare di "deportati" e "uccisi" per indicare tutte le vittime della repressione[14].

Secondo gli storici Raoul Pupo e Roberto Spazzali le vittime in Venezia Giulia, nel Quarnaro e nella Dalmazia sono comprese tra le 3 000 e le 5 000 (comprese le salme recuperate e quelle stimate, nonché i morti nei campi di concentramento jugoslavi).[4][15][16] Altre fonti invece fanno salire questo numero fino a 11 000[5], numero che secondo Raoul Pupo si può raggiungere soltanto conteggiando anche i caduti che si ebbero da parte italiana nella lotta antipartigiana[16].

Al massacro delle foibe seguì l'esodo giuliano dalmata, ovvero l'emigrazione forzata della maggioranza dei cittadini di etnia e di lingua italiana dalla Venezia Giulia, dal Quarnaro e dalla Dalmazia, territori del Regno d'Italia prima occupati dalla Germania nazista, poi dall'Esercito Popolare di Liberazione della Jugoslavia del maresciallo Josip Broz Tito e successivamente annessi dalla Jugoslavia tramite i trattati di pace di Parigi del 1947. L'emigrazione fu dovuta sia all'oppressione esercitata da un regime di natura totalitaria che impediva la libera espressione dell'identità nazionale, sia al rigetto dei mutamenti nell'egemonia nazionale e sociale nell'area e infine per la vicinanza dell'Italia, vicinanza che costituì un fattore oggettivo di attrazione per popolazioni perseguitate ed impaurite, nonostante il governo italiano si fosse a più riprese adoperato per fermare, o quantomeno contenere, l'esodo[17]. Si stima che i giuliani, i quarnerini e i dalmati che emigrarono dalle loro terre di origine, tra il 1941 e il 1956, ammontino a un numero compreso tra le 250 000 e le 350 000 persone; in base a stime pubblicate nel 2020[18] emigrarono circa 300 000 persone, di cui circa 45 000 di etnia slovena e croata non disposti ad accettare il nuovo regime dittatoriale.

  1. ^ Il tempo e la storia: Le Foibe, Rai tv, intervento del professor Raoul Pupo
  2. ^ Il giorno del Ricordo - Croce Rossa Italiana.
  3. ^ a b Relazione della Commissione storico-culturale italo-slovena - V Periodo 1941-1945, su kozina.com, 26 febbraio 2019. URL consultato l'11 gennaio 2009 (archiviato dall'url originale il 16 gennaio 2009).
  4. ^ a b Pupo, Spazzali, pp. 29-30.
  5. ^ a b Guido Rumici, Infoibati (1943-1945). I Nomi, I Luoghi, I Testimoni, I Documenti, Mursia, 2002, ISBN 978-88-425-2999-6.
  6. ^ Micol Sarfatti, Perché quasi nessuno ricorda le foibe?.
  7. ^ Pupo, Spazzali, p. 2.
  8. ^ Gianni Oliva, Foibe. Le stragi negate degli italiani della Venezia Giulia e dell'Istria, Mondadori, Milano, 2003, ISBN 88-04-48978-2, pag. 4
  9. ^ Che cosa furono i massacri delle foibe, in Focus, 10 febbraio 2022.
  10. ^ Che cosa sono state le Foibe, RAI News, 9 febbraio 2022.
  11. ^ Foibe in "Enciclopedia Italiana", Enciclopedia Treccani, 2007.
  12. ^ Pupo 1996: «È noto infatti che la maggior parte delle vittime non finì i suoi giorni sul fondo delle cavità carsiche, ma incontrò la morte lungo la strada verso la deportazione, ovvero nelle carceri o nei campi di concentramento jugoslavi.»
  13. ^ Pupo, Spazzali, p. 2: «È questo un uso del termine [NdR: "foibe"] consolidatosi ormai, oltre che nel linguaggio comune, anche in quello storiografico, e che quindi va accolto, purché si tenga conto del suo significato simbolico e non letterale»; pp. 3-4: «In realtà, solo una parte degli omicidi venne perpetrata sull'orlo di una foiba ( [...] ), mentre la maggior parte delle vittime perì nelle carceri, durante le marce di trasferimento o nei campi di prigionia (...) nella memoria collettiva "infoibati" sono stati considerati tutti gli uccisi...»
  14. ^ Pupo, Spazzali, pp. 4-5.
  15. ^ "Foibe, fascisti e comunisti: vi spiego il Giorno del ricordo": parla lo storico Raoul Pupo, su tpi.it, TPI. URL consultato il 9 febbraio 2020.
  16. ^ a b Raoul Pupo, Foibe, su treccani.it. URL consultato il 9 febbraio 2020.
  17. ^ «In definitiva, le comunità italiane furono condotte a riconoscere l'impossibilità di mantenere la loro identità nazionale - intesa come complesso di modi di vivere e di sentire, ben oltre la sola dimensione politico-ideologica - nelle condizioni concretamente offerte dallo Stato jugoslavo e la loro decisione venne vissuta come una scelta di libertà» Relazione della Commissione mista storico-culturale italo-slovena (PDF), su isgrec.it. URL consultato il 9 febbraio 2020.
  18. ^ Istituto regionale per la storia della Resistenza e dell'Età contemporanea nel Friuli Venezia Giulia (IRSREC FVG), Raoul Pupo, Anna Vinci, Gloria Nemec, Vademecum per il Giorno del ricordo (PDF), 2020, ISBN 9788898796199. URL consultato il 27 febbraio 2023.

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