Cristianismo primitivo

 Nota: "Paleocristianismo" redireciona para este artigo. Para o período da história papal, veja Cristianismo primitivo (papado). Para outros significados, veja Arte paleocristã.

Esta página cita fontes, mas que não cobrem todo o conteúdo. Ajude a inserir referências. Conteúdo não verificável pode ser removido.—Encontre fontes: ABW  • CAPES  • Google (N • L • A) (Junho de 2020)

Parte da série sobre o
Cristianismo
Jesus Cristo Nascimento Batismo Ministério Parábolas Sermão da Montanha Mandamentos de amor Milagres Transfiguração Mistério pascal, Páscoa (Crucificação e Ressurreição)
Bíblia Antigo Testamento Novo Testamento Evangelhos (canônicos, apócrifos) Livros Cânon
Teologia cristã Apologética Batismo Cristologia Eclesiologia Escatologia Graça História da teologia cristã Justificação Mariologia Pecado Sacramentos Salvação Trindade Pai Filho Espírito Santo Santidade
Tradição Maria 12 Apóstolos Pedro Paulo Evangelho Eucaristia Credo Igreja Reino de Deus
História Cristianismo primitivo Perseguições Constantino Cristianização Cristandade gótica Concílios ecuménicos Padres da Igreja Agostinho História das missões Cisma do Oriente Cruzadas Aquino Inquisição Cisma do Ocidente Devotio Moderna Reforma Protestante Lutero Concílio Vaticano II
Denominação cristã Católicos: Católico Romano Católicos Independentes Protestantes: Anabatistas Anglicanos Adventistas Batistas Evangélicos Luteranos Metodistas Pentecostais Neopentecostalismo Reformados Restauracionismo Igreja orgânica Orientais: Igreja Ortodoxa Igrejas ortodoxas orientais Igreja Assíria do Oriente Cristãos de São Tomé Antitrinitarismo: Cristadelfianos Pentecostais do Nome de Jesus Testemunhas de Jeová Unitarianos Cristianismo Esotérico: Antroposofia Gnósticos Teosofia
Tópicos Arte Calendário Críticas Cristianismo ocidental Cristianismo oriental Culto Democracia cristã Ecumenismo Evangelização Ficção Filosofia cristã Música Liturgia Oração Pregação Relações com outras religiões Símbolos Igrejas cristianizadas
Portal do Cristianismo
v d e

Cristianismo primitivo é uma etapa da história do cristianismo de aproximadamente três séculos (I, II, III e parte do IV), que se inicia após a Ressurreição de Jesus (30 d.C.)^[1] e termina em 325 com a celebração do Primeiro Concílio de Niceia.^[2] É tipicamente dividido em Era Apostólica e o Período Ante-Niceno (desde a Era Apostólica até Niceia). A mensagem inicial do Evangelho foi espalhada oralmente, provavelmente em aramaico.^[3] Os livros do Novo Testamento Atos dos Apóstolos e Epístola aos Gálatas registam que a primeira comunidade da igreja cristã foi centrada em Jerusalém^[4] e tinha entre seus líderes Pedro, Tiago, João, e os apóstolos.^[5]

Os primeiros cristãos, como descrito nos primeiros capítulos dos Atos dos Apóstolos, ou eram judeus ou eram gentios convertidos ao judaísmo, conhecidos pelos historiadores como judeus-cristãos.^[6] Tradicionalmente, o Cornélio, o Centurião, é considerado o primeiro gentio convertido.^[7] Paulo de Tarso, depois de sua conversão ao cristianismo, reivindicou o título de Apóstolo dos Gentios.^[8] A influência de Paulo no pensamento cristão se diz ser mais significativa do que qualquer outro autor do Novo Testamento.^[9] Até ao final do século I, o cristianismo começou a ser reconhecido interna e externamente como uma religião separada do judaísmo rabínico.^[10] Como mostrado pelas numerosas citações nos livros do Novo Testamento e outros escritos cristãos do século I, os primeiros cristãos tinham como regra de fé e prática os ensinamentos da Bíblia judaica - Antigo Testamento,^[11] e em geral eles liam ou a versão grega (Septuaginta) ou a tradução aramaica (Targum), boa parte da qual está escrita em forma narrativa onde "na história bíblica Deus é o protagonista, Satanás (pessoas ou poderes malévolos) é o antagonista, e o povo de Deus são os agonistas".^[12][13]

Foi nesse período que o cânon do Novo Testamento foi desenvolvido, com as cartas de Paulo, os quatro evangelhos, e várias outras obras dos seguidores de Jesus que também foram reconhecidas como Escrituras Sagradas. Das cartas de Paulo, especialmente a de Romanos, os cristãos criaram uma teologia baseada na obra expiatória de Cristo e na justificação pela fé. Essa teologia objetivava explicar todo o significado e os objetivos da Lei Mosaica. A relação de Paulo de Tarso e o Judaísmo é ainda hoje objeto de debates entre os cristãos protestantes, principalmente no que se refere a alteração do dia de descanso do sábado para o domingo.^[14] Os pais da igreja desenvolveram a teologia cristã e as bases para a doutrina da Trindade.

Logo no começo, os cristãos sofreram perseguições esporádicas, porque se recusavam a adorar os deuses romanos e homenagear o imperador como um ser divino. Eles são considerados mártires. No século IV, Constantino aliou-se politicamente com o cristianismo e terminou com a perseguição aos cristãos promulgando o Édito de Milão. O que começou como um movimento religioso dentro do judaísmo do primeiro século tornou-se, até ao final deste período, a religião oficial do Império Romano. Segundo Will Durant, a Igreja cristã prevaleceu sobre Paganismo porque oferecia uma doutrina muito mais atraente e porque os líderes da igreja se dirigiam as necessidades humanas melhor do que seus rivais.^[15] O Primeiro Concílio de Niceia marca o fim desta era e o início do período dos sete primeiros concílios ecumênicos (325 - 787). Foram três os historiadores que mais nos deixaram informações sobre esse período: Lucas, Hegésipo e Eusébio.^[16]