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Feminismo branco é um termo usado para descrever expressões de feminismo que são percebidas como centradas nas mulheres brancas, e ao mesmo tempo como incapazes de abordar a existência de formas distintas de opressão enfrentadas pelas mulheres de minorias étnicas e pelas mulheres sem outros privilégios. A branquitude é crucial na estruturação das experiências vividas pelas mulheres brancas em uma variedade de contextos. O termo tem sido utilizado para rotular e criticar teorias que são percebidas como centradas exclusivamente na desigualdade baseada no gênero. Usado principalmente como um rótulo depreciativo, o “feminismo branco” é normalmente usado para censurar uma falha percebida em reconhecer e integrar a intersecção de outros atributos de identidade num movimento mais amplo que luta pela igualdade em mais de uma frente.[1][2] No feminismo branco, a opressão das mulheres é analisada através de uma estrutura de eixo único, apagando consequentemente a identidade e as experiências das mulheres de minorias étnicas no espaço.[3] O termo também tem sido usado para se referir a teorias feministas percebidas como focadas mais especificamente na experiência de mulheres brancas, cisgênero, heterossexuais, não-deficientes, e nas quais as experiências de mulheres sem essas características são excluídas ou marginalizadas.[4] Esta crítica foi dirigida predominantemente contra as primeiras ondas do feminismo, que eram vistas como centradas no empoderamento das mulheres brancas da classe média nas sociedades ocidentais.
Embora o termo feminismo branco seja relativamente recente, as críticas aos conceitos que representa remontam ao início do movimento feminista, especialmente nos Estados Unidos.[5][6] O uso do rótulo aumentou recentemente, à medida que a teoria interseccional entrou em conversas nacionais mais convencionais nos EUA[a] desde o final da década de 2010. Outros questionam o rótulo, alegando que é usado para atacar feministas brancas, independentemente de elas incluírem ou não mulheres de minorias.[7][8]
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- ↑ Frankenberg, Ruth (1 de janeiro de 1993). «Growing up White: Feminism, Racism and the Social Geography of Childhood». Feminist Review (45): 51–84. JSTOR 1395347. doi:10.2307/1395347
- ↑ Crenshaw, Kimberle (19 de fevereiro de 2018), «Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory, and Antiracist Politics [1989]», ISBN 978-0-429-50048-0, Routledge, Feminist Legal Theory: 57–80, doi:10.4324/9780429500480-5, consultado em 20 de fevereiro de 2023
- ↑ Breines, Wini (2002). «What's Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years». Signs. 27 (4): 1095–1133. doi:10.1086/339634 – via JSTOR
- ↑ Staples, Brent (2 de fevereiro de 2019). «When the Suffrage Movement Sold Out to White Supremacy». New York Times. Consultado em 24 de agosto de 2020
- ↑ Thompson, Becky (2002). «Multiracial Feminism: Recasting the Chronology of the Second Wave Feminism». Feminist Studies. 28 (2): 336–360. JSTOR 3178747. doi:10.2307/3178747 – via JSTOR
- ↑ Noman, Natasha (13 de maio de 2016). «Why Is 'White Feminism' Such a Dirty Phrase? A History of Feminism and Exclusion». www.mic.com. Consultado em 23 de novembro de 2021
- ↑ Muller, Marissa G. (10 de janeiro de 2018). «Emma Watson Addresses Her White Privilege and 'White Feminism' in Letter to Her Book Club». www.wmagazine.com. Consultado em 23 de novembro de 2021
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