Kostandini i Madh

Konstantini i Madh
U lind në	Flavio Konstandin 19 Maj 272 Nish, Dardani
Vdiq	23 Maj 337 Nikomedia, Perandoria Romake (sot Turqia)
Kombësia	Ilir
Emrat e tjerë	Flavio Valeri Konstandini
Profesioni	Politikan, Ushtarak
Titulli	Perandor i Perandorisë Romake
Parardhësi	Kostant Klori
Pasardhësi	Konstantini i II
Bashkëshorti/ja	Minervina Fausta
Fëmijë	Konstandina Helena Crispus Konstantini II Kostanti II Constans
Prind/ër	Kostant Klori Helena

Kostandini i Madh (latinisht: Flavius ​​Valerius Constantinus; greqisht: Κωνσταντῖνος Konstantinos; 27 shkurt c. 272 – 22 maj 337), i njohur gjithashtu si Kostandini i Madh, ishte një perandor romak që mbretëroi nga viti 306 deri në vitin 337 pas Krishtit dhe ishte i pari që konvertohet në krishterim. I lindur në Naissus, Dardani (tani Nish, Serbi), ai ishte djali i Flavius ​​Constancius, një oficer i ushtrisë romake që kishte qenë një nga katër sundimtarët e Tetrarkisë. Nëna e tij, Helena, ishte greke dhe me lindje të ulët. Kostandini shërbeu me dallim nën perandorët romakë Diokleciani dhe Galeri. Ai e filloi karrierën e tij duke bërë fushatë në provincat lindore (kundër barbarëve dhe persëve) përpara se të thirrej në perëndim (në vitin 305 pas Krishtit) për të luftuar përkrah të atit në Britani. Pas vdekjes së babait të tij në vitin 306, Konstandini u bë perandor. Ai u vlerësua nga ushtria e tij në Eboracum (Jork, Angli) dhe përfundimisht doli fitues në luftërat civile kundër perandorëve Maxentius dhe Licinius për t'u bërë sundimtari i vetëm i Perandorisë Romake deri në vitin 324.

Pas ngjitjes së tij në perandor, Kostandini miratoi reforma të shumta për të forcuar perandorinë. Ai ristrukturoi qeverinë, duke ndarë autoritetet civile dhe ushtarake. Për të luftuar inflacionin, ai prezantoi solidus, një monedhë të re ari që u bë standardi për monedhat bizantine dhe evropiane për më shumë se një mijë vjet. Ushtria romake u riorganizua në njësi të lëvizshme (comitatenses) dhe trupa garnizoni (limitanei), të cilat ishin të afta të kundërshtonin kërcënimet e brendshme dhe pushtimet barbare. Kostandini ndoqi fushata të suksesshme kundër fiseve në kufijtë romakë - si Frankët, Alamanët, Gotët dhe Sarmatët - dhe rivendosi territoret e braktisura nga paraardhësit e tij gjatë krizës së shekullit të tretë me qytetarë të kulturës romake.

Kostandini ishte perandori i parë romak që u konvertua në krishterim. Edhe pse ai jetoi pjesën më të madhe të jetës së tij si pagan dhe më vonë si katekumen, ai filloi të favorizonte krishterimin duke filluar nga viti 312, më në fund u bë i krishterë dhe u pagëzua nga Eusebi. i Nikomedias, një peshkop Arian, siç dëshmohet nga shumë figura të shquara historike ariane, ose Papa Silvester I, i cili mbahet nga Kisha Katolike dhe Kisha Ortodokse Kopte. Ai luajti një rol me ndikim në shpalljen e Ediktit të Milanos në vitin 313, i cili shpallte tolerancën për krishterimin në Perandorinë Romake. Ai thirri Këshillin e Parë të Nikesë në vitin 325, i cili prodhoi deklaratën e besimit të krishterë të njohur si Kredoja e Nicesë.[10] Kisha e Varrit të Shenjtë u ndërtua me urdhër të tij në vendin e supozuar të varrit të Jezusit në Jerusalem dhe u konsiderua si vendi më i shenjtë në të gjithë të ashtuquajturin krishterim. Pretendimi papal për pushtet të përkohshëm në Mesjetën e Lartë bazohej në Donacionin e sajuar të Kostandinit. Ai është përmendur historikisht si "Perandori i parë i krishterë" dhe ai favorizoi Kishën e Krishterë. Ndërsa disa studiues modernë debatojnë besimet e tij dhe madje edhe kuptimin e tij të krishterimit, ai nderohet si një shenjt në krishterimin lindor dhe bëri shumë për ta shtyrë krishterimin drejt rrjedhës kryesore të kulturës romake.

Epoka e Kostandinit shënoi një epokë të veçantë në historinë e Perandorisë Romake dhe një moment kyç në kalimin nga antikiteti klasik në mesjetë. Ai ndërtoi një rezidencë të re perandorake në qytetin e Bizantit dhe e quajti atë Konstandinopojë (tani Stamboll) me emrin e tij. Më pas u bë kryeqyteti i perandorisë për më shumë se një mijë vjet, Perandoria Romake Lindore e mëvonshme u referua si Perandoria Bizantine nga historianët modernë. Trashëgimia e tij politike më e menjëhershme ishte se ai zëvendësoi Tetrarkinë e Dioklecianit me parimin de fakto të trashëgimisë dinastike, duke ia lënë perandorinë bijve të tij dhe anëtarëve të tjerë të dinastisë Konstantiniane. Reputacioni i tij lulëzoi gjatë jetës së fëmijëve të tij dhe për shekuj pas mbretërimit të tij. Kisha mesjetare e mbajti atë si një shembull virtyti, ndërsa sundimtarët laikë e thirrën atë si një prototip, një pikë referimi dhe simbol të legjitimitetit dhe identitetit perandorak. Duke filluar me Rilindjen, pati më shumë vlerësime kritike të mbretërimit të tij, për shkak të rizbulimit të burimeve antikonstantiniane. Tendencat në bursat moderne dhe të fundit janë përpjekur të balancojnë ekstremet e bursave të mëparshme.