Back Uncle Tom's Cabin Afrikaans كوخ العم توم Arabic Tom dayının daxması Azerbaijani Чичо Томовата колиба Bulgarian আঙ্কল টমস্‌ কেবিন Bengali/Bangla La cabana de l'oncle Tom Catalan Caban F'ewyrth Twm Welsh Onkel Toms Hytte Danish Onkel Toms Hütte German Η Καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά Greek

Onkel Toms stuga

Den här artikeln handlar om romanen. För filmen, se Uncle Tom's Cabin (film, 1914).
Onkel Toms stuga
Framsidan till Onkel Toms stuga, illustrerad av Hammatt Billings, från 1852. Bilden föreställer Onkel Tom med familj.
Framsidan till Onkel Toms stuga, illustrerad av Hammatt Billings, från 1852. Bilden föreställer Onkel Tom med familj.
FörfattareHarriet Beecher Stowe
OriginaltitelUncle Tom's Cabin
OriginalspråkEngelska
IllustratörHammatt Billings
OmslagsbildHammatt Billings
LandUSA
GenreRoman
Förlag för förstautgåvanJohn P. Jewett and Company,
National Era
Utgivningsår1852
Först utgiven på
svenska		1853
HuvudpersonerOnkel Tom

Onkel Toms stuga (ursprunglig svensk titel: Onkel Toms stuga eller Negerlifvet i Nord-Amerikas slafstater;[1] originaltitel: Uncle Tom's cabin; or, Life Among the Lowly) är en roman skriven av Harriet Beecher Stowe, publicerad den 20 mars 1852. Boken handlar om slaveriet i USA sett ur slavarnas perspektiv och bidrog starkt till att slaveriet avskaffades 1865 efter amerikanska inbördeskriget. Den beskriver slaven Tom som förblir sin ägare trogen trots misshandel. Samtidigt skildras slavinnan Elizas flykt mot norr.[2]

Harriet Stowe var en aktiv abolitionist. Hon valde att sätta slaven Onkel Tom i romanens centrum, med sidoberättelser om personerna i hans omgivning, både slavar och slavägare. Den sentimentala romanen återger slaveriets grymma verklighet men den bedyrar också att den kristna kärleken kan övervinna något så destruktivt som förslavandet av människor.[3][4][5]

Onkel Toms stuga fick även stort internationellt genomslag, var den roman som såldes i flest exemplar under 1800-talet[6] (och den mest sålda boken efter bibeln)[7] och anses ha medverkat till att stärka abolitionisternas sak under 1850-talet.[8] Under det första året efter att boken publicerades såldes 300 000 exemplar enbart i USA. Bokens genomslag var så pass stort att när Stowe träffade Abraham Lincoln i början av amerikanska inbördeskriget påstås Lincoln ha frågat: ”Så det här är den lilla damen som skapade detta stora krig?”.[en 1][9]

Boken, och i ännu högre grad de pjäser som den inspirerade till, bidrog också till att skapa ett antal stereotyper om svarta,[10] av vilka många finns kvar i dag. Bland dessa finns den hängivna mörkhyade modern, en stereotyp bild av svarta barn, och Onkel Tom-stereotypen, alltså den pliktskyldiga tjänaren som trots mycket lidande troget tjänar sin herre. Under senare år har de negativa omdömena om Onkel Toms stuga i hög grad överskuggat bokens historiska aspekter som ett ”avgörande verktyg mot slaveriet”.[11]

  1. ^ Onkel Toms stuga på kb.libris.se
  2. ^ The Civil War in American Culture av Will Kaufman, Edinburgh University Press, 2006, sida 18.
  3. ^ Uncle Tom's Cabin av Harriet Beecher Stowe, Spark Publishers, 2002, sida 19, där den hävdar att romanen är om ”slaveriets destruktiva kraft och den kristna kärlekens förmåga att övervinna den” (originalcitat: “destructive power of slavery and the ability of Christian love to overcome it…”).
  4. ^ The Complete Idiot's Guide to American Literature av Laurie E. Rozakis, Alpha Books, 1999, sida 125, där den hävdar att en av bokens huvudbudskap är att ”slaveriets kriser kan bara lösas med kristen kärlek” (originalcitat: “The slavery crisis can only be resolved by Christian love”).
  5. ^ Domestic Abolitionism and Juvenile Literature, 1830–1865 av Deborah C. de Rosa, SUNY Press, 2003, sida 121, där boken citerar Jane Tompkins om hur Stowes strategi med romanen var att förstöra slaveriet genom den ”räddande kraften av kristen kärlek”. Det citatet är från ”Sentimental Power: Uncle Tom's Cabin and the Politics of Literary History” Arkiverad 16 december 2007 hämtat från the Wayback Machine. av Jane Tompkins, från In Sensational Designs: The Cultural Work of American Fiction, 1790–1860. New York: Oxford UP, 1985. ss. 122–146. I den uppsatsen hävdar Tompkins också att ”Stowe föreställde sig sin bok som ett instrument för att komma närmare dagen då världen inte skulle styras av tvång, utan av kristlig kärlek” (originalcitat: “Stowe conceived her book as an instrument for bringing about the day when the world would be ruled not by force, but by Christian love”).
  6. ^ ”The Sentimental Novel: The Example of Harriet Beecher Stowe” av Gail K. Smith, The Cambridge Companion to Nineteenth-Century American Women's Writing av Dale M. Bauer and Philip Gould, Cambridge University Press, 2001, sida 221.
  7. ^ Introduction to Uncle Tom's Cabin Study Guide, BookRags.com, tillgänglig 16 maj, 2006.
  8. ^ Goldner, Ellen J. ”Arguing with Pictures: Race, Class and the Formation of Popular Abolitionism Through Uncle Tom's Cabin.” Journal of American & Comparative Cultures 2001 24(1–2): 71–84. ISSN 1537-4726 Fulltext: online at Ebsco.
  9. ^ Charles Edward Stowe, Harriet Beecher Stowe: The Story of Her Life (1911) s. 203.
  10. ^ Hulser, Kathleen. ”Reading Uncle Tom's Image: From Anti-slavery Hero to Racial Insult.” New-York Journal of American History 2003 65(1): 75–79. ISSN 1551-5486.
  11. ^ Africana: arts and letters: an A-to-Z reference of writers, musicians, and artists of the African American Experience av Henry Louis Gates, Kwame Anthony Appiah, Running Press, 2005, sida 544.


Referensfel: <ref>-taggar finns för en grupp vid namn "en", men ingen motsvarande <references group="en"/>-tagg hittades

Rich TVX News Network Site

Rich TVX News Network Info

© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search