Junzi

Junzi (xinès simplificat i tradicional: 君子, pinyin: jūnzǐ),^[1] o també jun zi, és un terme xinès que significa literalment "fill d'un governant"^[2] i que a partir de l'ús particular que li donà Confuci^[1] passà a utilitzar-se com a "persona noble"^[3] o "home superior",^[4]^[5] referint-se a una persona amb conducta moral recta independentment de l'estatus social.^[2] És comparable als reis filòsofs descrits per Plató.^[6] El junzi és oposat a la persona "insignificant" o "comuna"^[2] ("xiao ren").^[7]

El terme significava literalment "fill d'un governant" i tenia el significat inicial de persona filla de cases governants de qualsevol estat xinès amb conducta correcta. Amb el temps el requisit de l'estatus social per ser referit com a junzi no era considerat.^[2]

↑ ^1,0 ^1,1 Hagen, Kurtis. «Junzi». Confucian Key Terms, 2010. Arxivat de l'original el 20 maig 2009. [Consulta: 12 novembre 2018].
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 Waley, 2009, p. 204.
↑ Waley, 2009, p. 207.
↑ Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs nomenades pérezarroyo
↑ Segons Waley 2009, pàg. 207-208 "Es necessita una paraula que en primer lloc signifique superioritat de naixement, però que també implique superioritat moral. Ni l'home superior de Legge, ni els diversos equivalents de Soothill (home del tipus superior, home savi, etc) acompleixen aquesta condició. El difunt Sir Reginald Johnston proposà l'home principesc; així i tot, em pareix [...] que suggereix un gran balafiament en compte de superioritat moral i de naixement."
↑ McEwan, Hunter. «Confuct, Method, and Care of the Soul: A Comparison of Pedagogies in Confucian and Western Thought». A: Chinese philosophy on teaching and learning : Xue ji in the twenty-first century. Universitat Estatl de Nova York, 2016, p. 67. ISBN 978-1-4384-5972-1.
↑ Hwang, novembre 2001, p. 195.

[Hagen-1] 1,0 ^1,1 Hagen, Kurtis. «Junzi». Confucian Key Terms, 2010. Arxivat de l'original el 20 maig 2009. [Consulta: 12 novembre 2018].

[FOOTNOTEWaley2009204-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 Waley, 2009, p. 204.

[FOOTNOTEWaley2009207-3] Waley, 2009, p. 207.

[pérezarroyo-4] Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs nomenades pérezarroyo

[5] Segons Waley 2009, pàg. 207-208 "Es necessita una paraula que en primer lloc signifique superioritat de naixement, però que també implique superioritat moral. Ni l'home superior de Legge, ni els diversos equivalents de Soothill (home del tipus superior, home savi, etc) acompleixen aquesta condició. El difunt Sir Reginald Johnston proposà l'home principesc; així i tot, em pareix [...] que suggereix un gran balafiament en compte de superioritat moral i de naixement."

[6] McEwan, Hunter. «Confuct, Method, and Care of the Soul: A Comparison of Pedagogies in Confucian and Western Thought». A: Chinese philosophy on teaching and learning : Xue ji in the twenty-first century. Universitat Estatl de Nova York, 2016, p. 67. ISBN 978-1-4384-5972-1.

[FOOTNOTEHwangnovembre_2001195-7] Hwang, novembre 2001, p. 195.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]