Uskontoantropologia

Tähän artikkeliin tai osioon ei ole merkitty lähteitä, joten tiedot kannattaa tarkistaa muista tietolähteistä. Voit auttaa Wikipediaa lisäämällä artikkeliin tarkistettavissa olevia lähteitä ja merkitsemällä ne ohjeen mukaan.

Uskontoantropologiassa tutkitaan laaja-alaisesti uskontoa ja uskontoja kulttuurisina ilmiöinä. Sen tutkimusalaan kuuluvat esimerkiksi uskonnollisten instituutioiden suhde muihin yhteiskunnan instituutioihin sekä uskonnollisten uskomusten ja käytäntöjen vertailu kulttuurien välillä. Modernissa antropologiassa uskontoa pidetään maagisen ajattelun kehittyneempänä muotona. Samoin jokaisen uskonnon nähdään olevan sitä harjoittavan ihmisyhteisön kulttuurinen tuote.^lähde?

n k m Uskonto n k m Uskonnot ja tunnustuskunnat Läntiset Abrahamilaiset Kristinusko Katolilaisuus Itäinen Protestanttisuus Adventismi Anabaptismi Anglikaanit Baptismi Kalvinismi Reformoidut kirkot Evankelikalismi Pyhitysliike Luterilaisuus Metodismi Helluntailaisuus Itäinen kirkkokunta Ortodoksisuus Orientaaliortodoksisuus Idän apostolinen kirkko Kristillisperäiset Unitarismi Jehovan todistajat Mormonismi Myöhempien aikojen pyhät Kristadelfialaiset Tolstoilaisuus Ykseyshelluntailaisuus Juutalaisuus Ortodoksinen Haredi Hasidi Moderni Konservatiivinen Reformi Karaiitti Samarialaisuus Rekonstruktionistinen Humanistinen Islam Sunni Aš’ari Salafismi Wahhabismi Šiia Kaksitoistalaisuus Zaidi Ismalismi Alaviitit Suufilaisuus Ibadilaisuus Aleviitit Ahmadiyya Muut Baabilaisuus Bahai Druusilaisuus Mandealaisuus Iranilaiset Jesidismi Zarathustralaisuus Itäiset Itäaasialaiset Japanilaiset Tenrikyō Šintolaisuus Kiinalaiset Kungfutselaisuus Taolaisuus Korealaiset Cheondogyo Korealainen šamanismi Intialaiset Hindulaisuus Vaishnavismi Shaivismi Natha Shaktismi Sant Mat Buddhalaisuus Theravada Mahayana Zen Puhdas maa Nichiren Vajrayana Lamalaisuus Muut Jainalaisuus Digambara Sikhiläisyys Etniset uskonnot Afrikkalaiset Candomblé Santeria Umbanda Voodoo Altailaiset Mongolialainen šamanismi Tengrismi Antiikin Kreikka Kreikkalainen mytologia Minolaiset Mykeneläiset Antiikin Rooma Austronesialaiset Havaijilainen uskonto Baltit Germaanit Skandinaavit Intiaanit Inkat Peyotismi Japanilaiset Keltit Irlantilaiset Kiinalaiset Muinainen Egypti Muinainen Lähi-itä Kanaanilaiset Mesopotamialaiset Slaavit Tiibetiläis-burmalaiset Bön Uralilaiset Itämerensuomalaiset Marit Saamelaiset Suomalaiset Virolaiset Muinaisuskonnot Gnostilaisuus Manikealaisuus Mithralaisuus Uusplatonismi Uususkonnot Synkreettiset Antroposofia Caodaismi Diskordianismi Eckankar Falun Gong Hoa Hao Jedismi Jumalatar-liike Neljäs tie New age Rastafari Satanismi Skientologia Spiritualismi Spiritismi Teosofia Agni-jooga Thelema Transsendenttinen meditaatio Ufouskonto Raëlilaisuus Unitaariuniversalismi Uuspakanuus Baltit Dievturība Romuva Keltit Druidismi Kreikkalaiset Hellenismi Germaanit Hetenismi Slaavit Rodismi Uralilaiset Suomenusko Taarausko Wicca n k m Artikkelit Käsitteet Animismi Antropomorfismi Apostasia Etninen uskonto Hengellisyys Jumala Jumalatar Jumalolento Kansanusko Kuolemanjälkeinen elämä Helvetti Jälleensyntyminen Taivas Kääntymys Käännytys Lähetystyö Luonnonuskonto Luostari Munkki Nunna Meditaatio Mystiikka Myytti Paratiisi Ortodoksia Pappi Profetia Pyhimys Rituaali Jumalanpalvelus Pyhiinvaellus Rukoilu Temppeli Uhraaminen Synkretismi Teologia Usko Uskonnollisuus Yliluonnollinen Teismi Deismi Henoteismi Monoteismi Panenteismi Panteismi Polyteismi Uskontotiede Antropologia Alkuperä Filosofia Kognitiivisuus Määritelmä Neuroteologia Psykologia Sosiologia Uskonto ja yhteiskunta Fundamentalismi Kannattajamäärät Papisto Teokratia Valtionuskonto Tiede ja uskonto Väkivalta Sota Uskonnonvapaus Opetus Moraali Terveys Uskonto Suomessa Sekularismi ja uskonnottomuus Agnostisismi Ateismi Kirkon ja valtion ero Maallistuminen Sekulaari humanismi Uskontokritiikki Vapaa-ajattelu Teemasivu