Duelu

Duelu ye'l combate nel que s'enfrenten dos persones individualmente; anque tamién puede llamase "duelu" al combate ente dos grupos, especialmente si cada unu unvia como representante a un campeón por qu'apueste el combate na so representación. Suel tar ritualizado, y ser consecuencia d'un retu (riepto) o desafíu previu, que surde a partir d'una enemistá por cualesquier causa. Ta venceyáu a los conceutos clásicos de honor y vengación.^[1]

Na so modalidá más formalizada, el duelu foi practicáu dende'l sieglu XV hasta empiezos del sieglu XX nes sociedaes occidentales, como evolución de les xustes o torneos medievales.^[2] Yera consensuáu ente dos caballeros, qu'utilizaben armes mortales acordies con regles esplícites o implícites que se respetaben pol honor de los contendentes, acompañaos por padrinos, quien podíen de la mesma lluchar o non ente sigo.

Dende los sos entamos el duelu, a pesar de la so aceptación social y popularidá lliteraria (Xovellanos, El delincuente honráu, 1773, Pierre Choderlos de Laclos, Dangerous Liaisons -Les liaisons dangerouses-, 1782, Joseph Conrad, The Duellists -The duel o Point of honor-, 1908), recibió distintos graos de condena poles autoridaes eclesiástiques y civiles, llegando a la so illegalización, que nun foi efectiva hasta les primeres décades del sieglu XX. El duelu ye consideráu un actu illegal (asesinatu en primer y segundu grau) na mayoría de los países.

El duelu desenvolver por voluntá d'una de les partes —el griespu— pa llavar un insultu o ofiensa al so honor (inxuria). L'oxetivu nun yera polo xeneral matar al oponente, sinón llograr «prestu» restaurando l'honor propio, cosa que se llograba al poner en xuegu la vida pa defendelo.

Tien De estremase a los duelos de les pruebes de combate, una y bones los primeres nun s'usaron pa determinar culpabilidá o inocencia, nin constituyeron procedimientos oficiales. Los duelos fueron sicasí xeneralmente illegales, a pesar de que na mayoría de les sociedaes onde foi avezada, cuntó con aceptación social.

Los participantes d'un duelu correutamente plantegáu nun yeren polo xeneral escorríos, y nos casos en que sí lo yeren, nun-y los encarcelaba por tal motivu. Considerábase que namái los caballeros (aristócrates o adineraos) los cualos teníen un honor que defender y, poro, la clase social alta yera la que calificaba pa realizalo: si un caballeru yera faltáu por daquién de la clase baxa, aquel nun lo retaba a duelu, sinón que -y infligía dalgún castigu físicu o comisionaba a los sos sirvientes por que lo fixeren. En dellos países, cuantimás d'orixe anglosaxón, el retu yera realizáu públicamente col golpe d'un guante na cara del oponente o se dexaba cayer el guante ante los pies del desafiáu quien lo recoyía si aceptaba; dende entós perduró'l dichu popular —«recoyó'l guante»— pa indicar que daquién respondía a la provocación d'un opositor.^[3]

1. ↑ Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014), «duelu», Diccionario de la lengua española (23.ª edición), Madrid: Espasa, ISBN 978-84-670-4189-7, http://dle.rae.es/duelu  Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014), «riepto», Diccionario de la lengua española (23.ª edición), Madrid: Espasa, ISBN 978-84-670-4189-7, http://dle.rae.es/riepto  Sunan Abu Dawud, fonte citada en en:Single combat. Ilíada, fonte citada en champion warfare
2. ↑ Por casu, el pasu honrosu de Don Sueru de Quiñones (1434), o les "singulares batalles" tan habituales nos llibros de caballeríes, fechos risión en El Quixote: «cualesquier que dixera que yo fui con xustu títulu encantáu, como la mio señora la princesa Micomicona déame llicencia pa ello, yo desmiénto-y, Le rieto y desafíu a singular batalla» (edición d'Enrique Herreros, EDAF, 1999, ISBN 8441405298, pg. 321).
3. ↑ Dichos populares-frases feches