Universalieproblemet

Denne artikel bør gennemlæses af en person med fagkendskab for at sikre den faglige korrekthed.
    Artiklen er en oversættelse af den tyske Universalienproblem.
   På diskussionssiden er opført nogle ømme punkter i oversættelsen man kan gå om bord i.

Universalieproblemet – Universaliestriden, Nominalismestriden eller Striden om almenbegreberne – angår det spørgsmål om almenbegreber findes i virkeligheden, eller hvorvidt de blot er menneskelige konstruktioner.

Universalier er almenbegreber^[1] som "menneske" og "menneskehed" eller matematiske størrelser som "tal", "relation" og "klasse". I filosofien findes der en grundlæggende diskussion, om hvorvidt man kan tillægge universalier en ontologisk eksistens, eller om det drejer sig om rent forstandsmæssige begrebsdannelser. Denne diskussion havde et højdepunkt i middelalderens skolastik og rækker helt ind i nutiden.

Anskuelse af Platons idélære
Platons idélære kan tages som udgangspunkt for problemets ene pol, der sædvanligvis kaldes realisme eller begrebsrealisme: "ideerne" er efter denne opfattelse reelle i modsætning til modpolen hvor de blot er navne, heraf nominalisme.
Erkendelse med fornuften i området for de universelle ideer Disse idéer er uforgængelige, uforanderlige, af højere ontologisk og epistemologisk rang og grundlaget for objekterne, der 'har del i' disse ideer (methexis). Disse sansbare objekter er ufuldstændige afbildninger
(Et billede med dansk tekst efterspørges)
Perception med sanserne i området for tingene som kun er ufuldkomne afbildninger af de fuldkomne idéer

1. ^ K.E. Løgstrup skal have benyttet en skelnen mellem det universelle og det almene til sine "suveræne livsytringer". Synspunktet ser ud til at være, at det almene er, hvad der kan siges eller prædiceres om alle, mens det universelle er det, der i alle er det samme; altså at universalet er det, der ontologisk er det samme, men universelt udbredt i singulære entiteter. – Se bemærkning om Løgstrups skelnen: Løgstrups "singulære universale"