Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj

Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj
emblemo
konfesio • religia organizaĵo • nova religia movado
Komenco 6-a de aprilo 1830 vd
Poste Intermountain Health vd
Lando(j) Usono vd
Sidejo Sallaga Urbo
Fondinto(j) Jozefo Smith vd
Ĉefestro(j) Russell M. Nelson vd
Filioj Kvorumo de la Dek du Apostoloj • Intellectual Reserve, Inc. vd
Posedatoj Placo de la Templo • FamilySearch • Bonneville InternationalKonstruaĵo Oficejo de la Eklezio • 99 West on South Temple • Deseret Telegraph Company • Millennial Star • Polinezia Kultura Centro • Zions Securities vd
Retejo Oficiala retejo
vdr
La Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj
Klasifiko Kristanismo
Orientiĝo Restaŭrismo
Teologio Mormona teologio
Organiza strukturo Mormona estraro
Estro Russell M. Nelson
Geografiaj lokoj 176 nacioj kaj teritorioj
Fondinto Joseph Smith
Origino 6-a de aprilo 1830
Palmyra, Nov-Jorkio, Usono
Apartigoj Komunumo de Kristo kaj aliaj
Kongregacioj 28 424
Nombro de membroj 14 milionoj
Misiistoj 51.736
Alia nomo Mormona Eklezio
Oficiala retpaĝaro http://lds.org
vdr

La Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj, mallonge kaj populare konata kiel la SLT Eklezio aŭ malformale kiel la Mormona Eklezio, estas restaŭrisma eklezio, la plej granda el la movadoj naskiĝintaj de la religio fondita de Joseph Smith, Jr. dum la usona Dua Granda Vekiĝo. La Eklezio estis fondita en Upstate New York (ne-metropola Novjorkio) en 1830 kaj nuntempe ĉefsidejas en Sallagurbo (Utaho) kaj establis komunumojn kaj konstruis templojn en la tuta mondo.

Same kiel aliaj pli malgrandaj mormonaj eklezioj, la SLT Eklezio konsideras sin mem kiel restaŭrado de la frua Kristana eklezio starigita de Jesuo, kiu perdiĝis kun la paso de la jarcentoj pro la Granda Apostateco. Ĝiaj membroj estas konataj kiel Sanktuloj de la Lastaj Tagoj aŭ, pli neformale, Mormonoj, kiuj kredas je Jesuo Kristo kaj la pentofero kiel la centra bazo de sia religio.[1] La mormona teologio inkluzivas la kristanan doktrinon je la savado nur pere de Jesuo Kristo,[2] kvankam la mormonaj doktrinoj pri la naturo de Dio kaj la Ekzaltiĝo konsiderinde diverĝas de la ĉefa kaj tradicia Kristanismo. La eklezio havas malfermitan kanonon kiu inkluzivas kvar sanktajn librojn:[3] la Biblio (Malnova kaj Nova Testamentoj), la Libro de Mormon, la Doktrino kaj Interligoj, kaj la Multevalora Perlo. Krom la Biblio, la ceteraj tekstoj estas revelaciaĵoj diktitaj al Joseph Smith kaj ankaŭ ili havas komentariojn kaj ekzegezon pri la Biblio, la tekstoj estas priskribitaj kiel perditaj eroj de la Biblio, kaj aliaj estas konsiderataj verkaĵoj de antikvaj profetoj.

Sub la doktrino je konstanta revelacio, la Sanktulo de la Lastaj Tagoj kredas ke Jesuo, sub la gvido de la Ĉiela Patro, gvidas la eklezion per revelaciado al la prezidento, vidata de la mormonoj kiel nuntempa "profeto, viziulo kaj revelacianto." La nuna prezidento estas Russell M. Nelson poste la morto de la lasta prezidento, Thomas S. Monson. Unuopaj anoj ankaŭ povas ricevi personan revelacion venita de Dio por kondukado de iliaj vivoj.[4] La Prezidento enkapigas hierarkian strukturon kun pluraj niveloj kiu malsupreniras ĝis la lokaj kongregacioj. La Episkopoj, venantaj el la laikaro, gvidas la lokajn komunumojn. La dignaj virseksaj mormonoj, post la 12-jariĝo, povas esti ordinitaj kiel pastroj. Inoj ne atingas pastran pozicion sed ili servas en pluraj aliaj gvidaj roloj.[5] Kaj viroj kaj virinoj povas servi kiel misiistoj, kaj la eklezio havas ampleksan misian programon per proselitismo kaj humanitaraj servoj tutmonde. Fidelaj mormonoj plenumas pluraj leĝojn kaj instruojn rilate al la seksa pureco, sano, fasto, observado de la Ŝabato, kaj kontribuado per dekonaĵo el la elspezoj al la eklezio. Aldone al ĉio ĉi, la eklezio instruas sanktaj observojn per kiuj la anoj povas fari paktojn kun Dio, inkluzive de la Bapto, Konfirmacio, la Komunio), kaj la Ĉiela geedziĝo (benita geedziĝado daŭranta post la morto), kiuj estas tre gravaj por la eklezianoj.[6]

  1. Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith (1976), 121 ("The fundamental principles of our religion are the testimony of the Apostles and Prophets, concerning Jesus Christ, that He died, was buried, and rose again the third day, and ascended into heaven; and all other things which pertain to our religion are only appendages to it."). Thomas S. Monson, “The Way of the Master,” Ensign, Jan 2003, 2–7.
  2. "For salvation cometh to none such except it be through repentance and faith on the Lord Jesus Christ." Book of Mormon; Mosiah 3:12
  3. Ŝablono:Lds
  4. "Perhaps the puzzle some feel can be explained by the reality that each of us has two different channels to God. We have a channel of governance through our prophet and other leaders. This channel, which has to do with doctrine, ordinances, and commandments, results in obedience. We also have a channel of personal testimony, which is direct to God. This has to do with His existence, our relationship to Him, and the truth of His restored gospel. This channel results in knowledge." Elder Dallin H. Oaks Of the Quorum of the Twelve Apostles, April 2008 LDS General Conference, Elder Dallin H. Oaks. Testimony.
  5. Ballard, M. Russell (October 2007), "Faith, Family, Facts, and Fruits", Conference report (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), http://lds.org/conference/talk/display/0,5232,23-1-775-9,00.html, retrieved September 28, 2009 
  6. Dennis B. Neuenschwander (October 27, 2000) Ordinances and Covenants. Liahona.

© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search