Ciro II el Grande

Ciro II
Reinado
559 a. C.-530 a. C.
Predecesor Cambises I
Sucesor Cambises II
Información personal
Nacimiento circa 600 a. C.
Anshan, Persis
Fallecimiento 4 de diciembre del 530 a. C.[1]
A orillas del Sir Daria
Sepultura Pasargada
Religión zoroastrismo
Familia
Dinastía aqueménida
Padre Cambises de Persia
Madre Mandana de Media
Consorte Casandana de Persia
Hijos Cambises
Esmerdis
Artistona
Atossa
Desconocido

Ciro el Grande (600/575 – 530 a. C.) fue el instaurador de la dinastía aqueménida de Persia (circa 559-530 a. C.) y el fundador del Imperio aqueménida (en persa antiguo: Haxāmanišiya), el cual fue el primer Imperio persa tras vencer a Astiages, último rey medo (550 a. C.) y extender, así, su dominio por la meseta central de Irán y gran parte de Mesopotamia. Sus conquistas se extendieron sobre Media, Lidia y Babilonia, desde el mar Mediterráneo hasta la cordillera del Hindu Kush, con lo que creó el mayor imperio conocido hasta ese momento. Este duró más de doscientos años hasta su conquista final por Alejandro Magno (332 a. C.).

Ciro el Grande respetaba las costumbres y religiones de las tierras que conquistaba[2]​a través de un modelo exitoso de administración centralizada y de establecimiento de un gobierno que funcionara en beneficio y provecho de sus súbditos.[3]​ La administración del Imperio mediante sátrapas y el principio vital de formar un gobierno en Pasargadae fueron obras de Ciro.[4]​ Lo que a veces se denomina el Edicto de Restauración (en realidad, dos edictos), descrito en la Biblia como realizado por Ciro el Grande, dejó un legado duradero en la religión judía. Según Isaías 45:1 de la Biblia hebrea,[5]​ Dios ungió a Ciro para esta tarea, incluso refiriéndose a él como un mesías (lit., 'ungido'), además de ser la única figura no judía en la Biblia a la que se le llama así.[6]

Ciro el Grande también es reconocido por sus logros en materia de derechos humanos, política y estrategia militar, así como por su influencia en las civilizaciones de Oriente y Occidente. Originario de Persis, que corresponde aproximadamente a la actual provincia iraní de Fars, Ciro desempeñó un papel crucial en la definición de la identidad nacional del Irán moderno.[7][8][9]​ La influencia aqueménida en el mundo antiguo se extendería finalmente hasta Atenas, donde los atenienses de clase alta adoptaron como propios aspectos de la cultura de la clase dirigente de la Persia aqueménida.[10]

Ciro es una figura de culto entre los iraníes modernos, y su tumba sirve de lugar de veneración para millones de personas.[11]​ En la década de 1970, el último Sha de Irán, Mohammad Reza Pahlavi, identificó su famosa proclama inscrita en el Cilindro de Ciro como la declaración de derechos humanos más antigua que se conoce,[12]​ y el Cilindro se ha popularizado desde entonces como tal.[13][14][15]​ Esta opinión ha sido criticada por algunos historiadores occidentales[16]​ por considerar que se ha malinterpretado[17]​ el carácter genérico del Cilindro como una declaración tradicional que los nuevos monarcas hacen al comienzo de su reinado.[17][14][15][18]

  1. Muhammad A. Dandamayev (1993). «CYRUS iii. Cyrus II The Great». Encyclopædia Iranica. 
  2. Dandamayev Cyrus (iii. Cyrus the Great) Cyrus's religious policies.
  3. Schmitt Achaemenid dynasty (i. The clan and dynasty)
  4. The Cambridge Ancient History Vol. IV p. 42. See also: G. Buchaman Gray and D. Litt, The foundation and extension of the Persian empire, Chapter I in The Cambridge Ancient History Vol. IV, 2nd edition, published by The University Press, 1927. p. 15. Excerpt: The administration of the empire through satrap, and much more belonging to the form or spirit of the government, was the work of Cyrus ...
  5. Jona Lendering (2012). «Messiah – Roots of the concept: From Josiah to Cyrus». livius.org. Archivado desde el original el 31 de diciembre de 2011. Consultado el 26 de enero de 2012. 
  6. The Biblical Archaeology Society (BAS) (24 de agosto de 2015). «Cyrus the Messiah». bib-arch.org. 
  7. Vesta Sarkhosh Curtis; Sarah Stewart (2005). Birth of the Persian Empire. I.B. Tauris. p. 7. ISBN 978-1-84511-062-8. [verifica la fuente]
  8. Amelie Kuhrt (3 de diciembre de 2007). The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period. Routledge. p. 47. ISBN 978-1-134-07634-5. 
  9. Shabnam J. Holliday (2011). Defining Iran: Politics of Resistance. Ashgate Publishing, Ltd. pp. 38-40. ISBN 978-1-4094-0524-5. 
  10. Margaret Christina Miller (2004). Athens and Persia in the Fifth Century BC: A Study in Cultural Receptivity. Cambridge University Press. p. 243. ISBN 978-0-521-60758-2. 
  11. Llewellyn-Jones, 2017, p. 67.
  12. Neil MacGregor, "The whole world in our hands", in Art and Cultural Heritage: Law, Policy, and Practice, pp. 383–84, ed. Barbara T. Hoffman. Cambridge University Press, 2006. ISBN 0-521-85764-3
  13. «The Cyrus Cylinder travels to the US». British Museum. 2012. Consultado el 21 de septiembre de 2013. 
  14. a b «Cyrus cylinder, world's oldest human rights charter, returns to Iran on loan». The Guardian. Associated Press. 10 de septiembre de 2010. Consultado el 21 de septiembre de 2013. 
  15. a b «Oldest Known Charter of Human Rights Comes to San Francisco». 13 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2013. Consultado el 21 de septiembre de 2013. 
  16. Daniel, Elton L. (2000). The History of Iran. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-30731-8. 
  17. a b Mitchell, T.C. (1988). Biblical Archaeology: Documents from the British Museum. London: Cambridge University Press. ISBN 0-521-36867-7. 
  18. Arnold, Bill T.; Michalowski, Piotr (2006). «Achaemenid Period Historical Texts Concerning Mesopotamia». En Chavelas, Mark W., ed. The Ancient Near East: Historical Sources in Translation. London: Blackwell. ISBN 0-631-23581-7. 

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