Fauno

En la mitología romana Fauno^[1]​ (en latín Faunus, esto es «favorecedor», —de favere— o quizá «portador» —de fari—), hijo de Pico y Canente,^[2]​ era un dios vinculado al mundo rural, relacionado con los bosques, campiñas y ataques de alimañas. También era una de las deidades más antiguas en la cultura romana, como uno de los di indigetes o dioses autóctonos, y fue uno de los reyes primitivos de los laurentes. Poco a poco fue asociado con el dios griego Pan y desde entonces se lo ha representado como un dios astado; también se lo relaciona con Luperco y Silvano. El término «faunos», en plural, se refiere a criaturas de los bosques con cuernos y pezuñas de cabra, equivalentes a los sátiros griegos.^[3]​

De acuerdo al poeta Virgilio Fauno fue un rey legendario de los latinos a quienes consultaban en un oráculo bajo en nombre de Fatuus.^[4]​ Como dios profético revelaba el porvenir por medio de voces que se oían en los bosques o a través de sueños; algunas veces se le consideraba como el responsable de las pesadillas nocturnas. Se le representaba con carácter lascivo, persiguiendo constantemente a las ninfas de los bosques. Se pensaba que a veces podía mandar maleficios contra los campesinos, por lo que estos se frotaban el cuerpo con ciertas hierbas de protección.

A Fauno se le asocian hasta cuatro consortes: Flora,^[5]​ Marica,^[6]​ Fauna^[7]​ y Simétide.^[8]​ Fue padre de Latino con Marica^[6]​ y de Acis con Simétide.^[8]​ Su consorte o paredro, la diosa Fauna, Faula o Fatua, estaba asociada a su culto.^[7]​ La diosa Bona Dea también está equiparada con Fauna.

1. ↑ Fauno también es la grafía en italiano.
2. ↑ De acuerdo a Rufo Festo, cf. Ovidio: Las metamorfosis XIV, 320-434
3. ↑ Ovidio: Fastos V, 99; Heroidas IV, 49
4. ↑ Virgilio: Eneida VII, 81
5. ↑ La asociación de Flora con Fauno proviene de Favonio, y Favonius («favorable») es uno de los probables epítetos de Fauno. Favonio es el consorte de Flora o Cloris. Cf. Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Flora»
6. ↑ ^{a b} Plinio, Naturalis Historia ix.6; Propercio iv.2.34
7. ↑ ^{a b} Justino, XLIII, 1; Lactancio Plácido I, 22.
8. ↑ ^{a b} Ovidio: Las metamorfosis XIII 750–897.