Iglesia copta ortodoxa

Iglesia copta ortodoxa
Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ

Cruz copta moderna

Fundador(es) Marcos el Evangelista (Iglesia primitiva, c. 43)
Teodosio I de Alejandría (Iglesia copta ortodoxa, c. 536)[nota 1]
Autocefalia/Autonomía Tradicional
Gobierno eclesiástico Santo Sínodo
Primado actual Papa Teodoro II
Sede Alejandría (histórica)
El Cairo (actual)
Territorio principal Egipto Egipto
LibiaBandera de Libia Libia
Bandera de Sudán Sudán
Bandera de Sudán del Sur Sudán del Sur
Rito alejandrino (tradición copta)
Lengua litúrgica copto
Confesión Iglesia ortodoxa oriental
Calendario copto o alejandrino
Miembros Coptos ortodoxos
Número de fieles 12 millones aprox.
Sitio web oficial

La Iglesia copta ortodoxa u ortodoxa copta (en copto: Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ, Tiekklisia nremnkhimi northodoxos, “Iglesia egipcia ortodoxa”, y en árabe: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية, al-Kinisa al-Qubtiyya al-Urthudhuksiyya), más comúnmente conocida como Iglesia copta,[nota 2]​ es una Iglesia ortodoxa oriental autocéfala que sigue la tradición litúrgica alejandrina, usando como lengua litúrgica el copto.

La Iglesia copta se considera la heredera de la antigua Iglesia de Alejandría, siendo su papa el patriarca de Alejandría y sucesor de Marcos el Evangelista, autor del segundo libro del Evangelio en el siglo I, que habría predicado en Egipto entre los años 43 y 61.[1][2][3]​ Su doctrina se fundamenta en los tres primeros concilios ecuménicos, su reflexión teológica ha sido formada y orientada desde la escuela de Alejandría y su cristología se basa en la fórmula del patriarca Cirilo de Alejandría de «una sola naturaleza del Verbo encarnado».[9]​ Su separación de la Iglesia católica y ortodoxa fue provocada por el patriarca Timoteo Eluro, quien en un sínodo de Alejandría en 457 anatematizó al papa León I y a los patriarcas de Constantinopla y Antioquía por la desconsideración hacia la fórmula de Cirilo y la deposición del patriarca Dióscoro I de Alejandría en el Concilio de Calcedonia de 451.[4]

El 4 de noviembre de 2012 el obispo Teodoro (Tawadros, en árabe) fue elegido como el 118.º papa de la Iglesia copta, con el nombre de Teodoro II, sucediendo a Shenouda III, que falleció el 17 de marzo de ese mismo año y llevaba en el puesto desde 1971. Aunque no existe un dogma que establezca la infalibilidad del papa copto, sí existe una tradición que proviene del siglo V que dice que Dios habla por la boca del patriarca de Alejandría. El pontífice copto ha sufrido persecución no solo por el aumento de la actividad de los fundamentalistas islámicos desde finales de la década de 1970, sino también por parte de los sucesivos gobiernos de Egipto. Entre 1981 y 1985 el papa Shenouda III fue recluido en arresto domiciliario en un monasterio en el desierto.

Las Iglesias de Etiopía y Eritrea estuvieron bajo la jurisdicción de la Iglesia copta hasta la segunda mitad del siglo XX. El papa Cirilo VI reconoció la autocefalia de la Iglesia ortodoxa de Etiopía en 1959; posteriormente, en 1993, el papa Shenouda III reconoció la autocefalia de la Iglesia ortodoxa de Eritrea. Actualmente los patriarcados de Etiopía y Eritrea se mantienen en comunión con el papa de Alejandría.

Se estima que los fieles bajo la jurisdicción de la Iglesia copta ortodoxa ascienden a unos 12 millones de personas,[10]​ repartidas entre Egipto (unos 10 millones), Sudán y Sudán del Sur (unos 500 000) y en comunidades de diáspora copta en Europa, África, Oceanía y América, con cerca de 200 000 seguidores en los Estados Unidos. En Egipto muchos de ellos se consideran discriminados en su propio país, sobre todo en lo que respecta al acceso a la educación y al trabajo, aunque están muy asentados en sectores económicos comerciales y artesanales como la joyería. Históricamente, la minoría copta en Egipto no ha sido respetada y los episodios de violencia han surgido de manera abundante durante los últimos años.

  1. a b «Coptic History». Coptic Orthodox Church (en inglés). «Tanto la Historia Eclesiástica como la Historia de los patriarcas coptos han situado la fundación de la Iglesia de Alejandría por parte de San Marcos en el año 43 d.C., mientras que otras fuentes han afirmado que la fecha fue el año 61 d.C., seguida de su martirio en el 68». 
  2. a b Eusebio de Cesarea (c. 324). Historia Eclesiástica, II, 16. Editorial CLIE. «Marcos se dice que fue el primero en ir enviado a Egipto y en anunciar el Evangelio que previamente había escrito, y que establecía iglesias, siendo la primera la de Alejandría».
  3. a b c Severo de Al'Ashmunein (1904) [c. 1000]. Historia de los patriarcas de la Iglesia copta de Alejandría (B. Evetts, trad.). Patrologia Orientalis I (en inglés).
  4. a b Beck, Hans-Georg (1980). «La primitiva Iglesia bizantina». En Hubert Jedin, ed. Manual de historia de la Iglesia (Alejandro Lator Ros, trad.). II. La Iglesia imperial después de Constantino hasta fines del siglo VII. Barcelona: Herder. pp. 578 y 638. 
  5. Hardy, E.R. (1991). «Theodosius I». The Coptic encyclopedia 7. Claremont Graduate University. School of Religion: Macmillan. 
  6. Sheridan, Mark (2021). «La Iglesia copta fiel a su origen». (Hna. María Graciela Sufé, trad.). Cuadernos Monásticos (217): 159-177. ISSN 0327-2141. 
  7. Real Academia Española. «Copto». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  8. Real Academia Española. «Ortodoxo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  9. «Iglesias ortodoxas (orientales)». World Council of Churches. Consultado el 7 de diciembre de 2023. 
  10. «Iglesia Ortodoxa Copta». World Council of Churches. Consultado el 31 de enero de 2022. 


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