Shaktismo

Shaktismo (sánscrito: शाक्त: , Śāktaḥ; bengalí: শাক্ত; Tamil: சாக்தம் , lit., "la doctrina de la energía, la energía, la diosa eterna") es una de varias denominaciones hindúes, en el que la realidad de la energía metafísica es considerada una deidad femenina y metafórica conocida como Shakti (Mahadevi); la cual es considerada por ello como la divinidad suprema, respecto a la demás deidades hinduistas. Incluye muchas diosas (devis), todas consideradas aspectos de la misma diosa suprema.^[1]​^[3]​ El shaktismo tiene diferentes subtradiciones, que van desde las centradas en la amable Parvati hasta la feroz Kali.^[4]​

Los textos Sruti y Smriti del hinduismo son un marco histórico importante de la tradición del Shaktismo. Además, venera los textos Devi Mahatmya, Devi-Bhagavata Purana, Kalika Purana y Shakta Upanishads como el Devi Upanishad.^[5]​ El Devi Mahatmya en particular, se considera en el Shaktismo tan importante como el Bhagavad Gita.^[6]​

El shaktismo es conocido por sus diversas subtradiciones del Tantra,^[7]​ así como por una galaxia de diosas con sistemas respectivos. Consiste en Vidyapitha y Kulamārga. El panteón de diosas en el shaktismo creció después del declive del budismo en la India, donde las diosas hindúes y budistas se combinaron para formar la Mahavidya, una lista de diez diosas.^[8]​ Los aspectos más comunes de Devi que se encuentran en el Shaktismo incluyen Durga, Kali, Saraswati, Lakshmi, Parvati y Tripurasundari.^[3]​ La tradición centrada en la Diosa es muy popular en el noreste de la India, particularmente en Bengala Occidental, Odisha, Bihar, Jharkhand, Tripura y Assam, donde se celebran festivales como Durga puja, que es popular en Bengala Occidental y Odisha.

El Shaktismo también enfatiza que el amor intenso por la deidad es más importante que la simple obediencia, mostrando así la influencia de la idea Vaishnava donde la relación apasionada entre Radha y Krishna es también la relación ideal. Estas viejas ideas todavía influyen en el Shaktismo moderno.^[9]​ De manera similar, las ideas del Shaktismo también han influido en las tradiciones del Vaishnavismo y el Shaivismo.

En el Shaktismo, la Diosa es considerada como la Shakti/Energía de la conciencia (representada en Vishnu y Shiva respectivamente); siendo esta interacción equivalente y/u otra forma de representación de la interacción que se produce entre Prakriti (la materia) con Purusha (el alma universal). Debido a ello la Diosa es reverenciada de manera prominente en numerosos templos y festivales hindúes.^[2]​

Así, a partir de sus características se puede considerar también a la Diosa, como otra forma de representación del Saguna Brahman (El absoluto Brahman con cualidades).

1. ↑ ^{a b} Klostermaier, Klaus K. (2010). Survey of Hinduism, A: Third Edition. State University of New York Press. pp. 30, 114-116, 233-245. ISBN 978-0-7914-8011-3. 
2. ↑ ^{a b} Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, pp. 174-176, ISBN 978-0-521-43878-0 .
3. ↑ ^{a b} J. Gordon Melton; Baumann, Martin (2010). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition. ABC-CLIO. pp. 2600-2602. ISBN 978-1-59884-204-3. 
4. ↑ "Shaktism", Encyclopædia Britannica (2015)
5. ↑ Jones, Constance; Ryan, James (2014). Encyclopedia of Hinduism. Infobase Publishing. p. 399. ISBN 978-0816054589. 
6. ↑ Rocher, Ludo (1986). The Puranas. Otto Harrassowitz Verlag. p. 193. ISBN 978-3447025225. 
7. ↑ Katherine Anne Harper; Brown, Robert L. (2012). The Roots of Tantra. State University of New York Press. pp. 48, 117, 40-53. ISBN 978-0-7914-8890-4. 
8. ↑ Sanderson, Alexis. "The Śaiva Literature". Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine. Journal of Indological Studies (Kyoto), Nos. 24 & 25 (2012–2013), 2014, pp. 80.
9. ↑ McDaniel, June (5 de agosto de 2004). Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534713-5.