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El yihadismo[2] —pronunciado con h aspirada — o yijadismo es un neologismooriental que hace referencia a un tipo de ideología caracterizada por la frecuente utilización del terrorismo, en nombre de una pretendida yihad, a la cual sus seguidores llaman una «guerra santa» en el nombre de Alá.[3][4] Se habla de pretendida yihad porque la yihad es un concepto básico del Islam.[5]
El concepto de yihad tiene dos tipos de acepciones: la «yihad menor » que abarca 2 conceptos: por un lado, la lucha militar en nombre de Dios contra un enemigo malvado y defendiendo una causa justa del lado del bien, concepto en el que se intentan legitimar los yihadistas tergiversando el propósito original, y por otro lado cualquier acción realizada por Dios para mejorar la humanidad (permanecer callado, hablar, reivindicarse...); y la «yihad mayor», de completa interpretación espiritual, que representa el esfuerzo que todo creyente debe realizar para ser mejor musulmán o mejor persona en general, teniendo que luchar contra los instintos e impulsos destructivos como la arrogancia, la envidia, el egoísmo, la vanidad y los deseos carnales.
También existen otras acepciones como terrorismo islámico o terrorismo islamista, utilizadas frecuentemente en los medios de comunicación a partir de los atentados del 11 de septiembre de 2001, si bien su utilización es criticada por su vinculación por asociacionismo del Islam con terrorismo.[6][7]
El uso por teóricos, estudiosos y políticos, el término terrorismo yihadista en detrimento de otras denominaciones, que a su juicio son ampliamente contraproducentes al reforzar el punto de vista de los yihadistas y sus seguidores, quienes sostienen que las sociedades occidentales son hostiles al islam por naturaleza.[8]
Ideológicamente, el yihadismo como doctrina política es un ideario teocráticototalitario de corte «antiliberal» y «antidemocrático» que, según sus críticos, «desprecia sistemáticamente la vida humana».[9][10][11][12][13][14][15][16][17][18] Por esa razón está considerado por muchos como una de las amenazas más graves a las que se enfrentan las democracias liberales, particularmente en Occidente.[19][20][21]
↑Comunicado nº49 del GIA argelino, 15 de octubre de 1996:
"El GIA es el único representante legal de la Yihad en Argelia y, por lo tanto el único supervisor de aplicación de la sharia en todo el país; todo argelino que no realice sus cinco oraciones diarias será cononsiderado apostata ;el zaqat (limosna obligatoria que constituye uno de los cinco pilares del Islam) deberá ser entregada al GIA; las mujeres sin hiyab (velo islámico) serán consideradas depravadas; y la mezcla de sexos en espacios públicos queda prohibida; todo aquel que viole estas normas será ejecutado de inmediato."
"Respuestas a nuevos desafíos de seguridad pp.1-24, Capítulo: Contextualizando la amenaza Al_Qaeda y las redes terroristas islamistas"Respuestas a nuevos desafíos de seguridad pp.1-24, Capítulo: Contextualizando la amenaza Al_Qaeda y las redes terroristas islamistas
↑[3]Archivado el 27 de diciembre de 2005 en Wayback Machine. Redes de terrorismo 'yihadista, El Mundo; «Este fenómeno es una de las amenazas más graves a las que nos enfrentamos los demócratas, nuestras democracias y la libertad.Requiere firmeza, constancia, sentido de estado y responsabilidad. Nuestro futuro está en juego y no tenemos margen de error». Gustavo de Arístegui
↑Ministerio de Defensa de España; Paronama estratégico 2006/2007 Instituto Español de Estudios Estrategicos; pp. 37-38.; Demostrando al mundo que el terrorismo se había convertido en una amenaza realmente global, que trasciende la clásica frontera entre los riesgos interiores y exteriores, y que debe combatirse con todos los medios a disposición del Estado: diplomáticos, económicos, culturales, policiales e incluso militares.