Dionysos

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Dionysos
Dieu de la religion grecque antique
Statue romaine de Dionysos du IIe siècle d'après un modèle hellénistique. Paris, musée du Louvre.
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	Bacchus, Nysaios, Bromios, Dithurambos, Evios, Bakkhos, Sabazios
Nom grec	Διώνυσος / Διόνυσος
Fonction principale	Dieu du vin, de la semence et de la fertilité de la vigne, et de l’allégresse[1] ainsi que du théâtre
Résidence	Mont Olympe
Lieu d'origine	Grèce
Période d'origine	Antiquité
Groupe divin	Divinités olympiennes
Parèdre	Ariane
Équivalent(s) par syncrétisme	Bacchus, Fufluns, Liber
Famille
Père	Zeus
Mère	Sémélé
Fratrie	Arès, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Artémis, Hermès et nombreux demi-frères et sœurs par son père Zeus
Premier conjoint	Ariane (épouse légitime)
• Enfant(s)	Thoas, Staphylos, Œnopion, Péparéthos, Maron
Deuxième conjoint	Aphrodite (amante)
• Enfant(s)	Priape, Hymen, Pasithée
Troisième conjoint	Aura (amante)
• Enfant(s)	Iacchos
Quatrième conjoint	Nicée (amante)
• Enfant(s)	Teléte
Cinquième conjoint	Althée (amante)
• Enfant(s)	Déjanire
Sixième conjoint	Aphésibée (amante)
• Enfant(s)	Médès
Septième conjoint	Érigone (amante)
• Enfant(s)	Iacchos d'Eleusis
Huitième conjoint	Béroé (amante)
Neuvième conjoint	Pallène (amante)
Dixième conjoint	inconnu
• Enfant(s)	Méthé
Symboles
Attribut(s)	Thyrse, vigne, masques
Animal	taureau, panthère, chèvre
Végétal	lierre, figuier
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Dionysos (en grec ancien Διώνυσος / Diṓnusos ou Διόνυσος / Diónusos) est, dans la religion grecque antique, le dieu de la vigne, du vin, de la fête et de ses excès. Il est une figure majeure de la religion grecque et un dieu de première importance au sein de l'orphisme : les Hymnes orphiques comportent de très nombreuses prières en son honneur et s'organisent pour donner « une image de l'ordre du monde naturel et moral [qui] montre que, dans cet ordre, Dionysos joue un rôle particulier »^[2].

Ancien Feu divin comme l'attestent de nombreux éléments de sa légende et de son culte, il est le fils de Zeus et de la mortelle Sémélé ou, selon l'orphisme, de Zeus et de Déméter ou de Perséphone. Réparties entre l'automne et le printemps, ses festivités sont liées au cycle annuel et notamment au retour du printemps. Dieu de la fureur et de la subversion, son culte est également marqué par les fêtes orgiaques féminines célébrées par ses accompagnatrices, les ménades. Ses festivités ont été la force motrice du développement du théâtre et de la tragédie. La mythologie grecque met souvent en scène Dionysos, depuis les récits liés à l'arrivée du dieu en Grèce jusqu'à ceux relatant sa conquête de l'Inde.

Il a été adopté par la Rome antique sous le nom de Bacchus (du grec ancien Βάκχος / Bákkhos, un de ses autres noms^[3]) et assimilé au dieu italique Liber Pater.