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L'école gelug, guéloug, geluk, guéloukpa ou guélougpa (tibétain : དགེ་ལུགས་པ, Wylie : dge lugs), surnommée secte[1] ou école[2] des bonnets jaunes, est la plus récente des quatre lignées du bouddhisme tibétain[3].
La tradition gelug fut fondée par Tsongkhapa (1357-1419), à partir des traditions de l’époque, en particulier kadampa dont gelug a repris le nom (nouveau kadampa). Elle visait à subordonner les pratiques tantriques à la formation textuelle de base (sutras et philosophie), et prôner un célibat strict, à savoir le monachisme. Le nom de gelug est généralement interprété comme « vertueux », mais certains[4] y ont vu la contraction de Geden lug ou Ganden Lug signifiant « tradition de Ganden », traduction en tibétain de Tushita (en) et nom de son premier monastère[5].
C'est le ganden tripa, et non le dalaï-lama, qui est à la tête de l'école gelugpa[6].
- DGE-LUGS-PA ou SECTE DES BONNETS JAUNES, universalis.fr : « École bouddhiste dominante au Tibet depuis le xviie siècle, la tradition des dGe-lugs-pa (« modèle de vertu » en tibétain), surnommé secte des Bonnets jaunes, est la secte dont sont issus le dalaï-lama et le panchen-lama. »
- Françoise Pommaret, Bhoutan: Forteresse bouddhique de l'Himalaya, p. 117
- (en) The Princeton dictionary of buddhism par Robart E. Buswell Jr et Donald S. Lopez Jr aux éditions Princeton University Press, (ISBN 0691157863), page 238.
- Alexander Berzin
- Berzin 1991.
- (en) Jeffrey Hopkins, Emptiness in the Mind-Only School of Buddhism: Dynamic Responses to Dzong-ka-ba's the Essence of Eloquence, p. 7
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