Indra | |
Dieu de la mythologie hindoue et de la mythologie védique | |
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![]() Indra juché sur Airavata. Sculpture khmère au Prasat Ban Phluang (Thaïlande). | |
Caractéristiques | |
Fonction principale | Roi des dieux et le Seigneur du Ciel |
Fonction secondaire | Dieu du ciel et de la foudre et de la pluie et des orages |
Lieu d'origine | Inde |
Parèdre | Indrânî |
Monture | Airāvata |
Famille | |
Premier conjoint | Indrânî |
• Enfant(s) | |
Deuxième conjoint | Kuntî |
• Enfant(s) | Arjuna |
Symboles | |
Attribut(s) | L'éclair, l'arc-en-ciel |
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Indra (devanagari: इन्द्र) est le roi des dieux[1], et Seigneur du Ciel dans la mythologie védique de l'Inde ancienne. Il est originellement issu du dieu indo-européen de la guerre et de l'orage.
Indra apparaît comme l'une des principales divinités dans le Rig-veda. Il est en particulier célébré comme le meurtrier de Vṛtrá et tient une place centrale dans le sacrifice du Soma. Il est qualifié de nombreuses épithètes, notamment vṛṣan le taureau, et Vṛtrahan, meurtrier de Vritra, le rétenteur des eaux célestes. Dans la religion zoroastrienne de l'Iran ancien, Indra est présenté comme faisant partie des « archidémons ».
Au sein du védisme ancien, en tant que dieu guerrier, sa puissance se manifeste dans la fonction guerrière des kshatriyas. Son pouvoir illimité de vainqueur invaincu lui permet d'être un des Ādityas. Un compagnonnage guerrier, les Maruts, comparable à celui qui entoure le dieu nordique Odin, l'accompagne. Divinité guerrière et seigneur de ses hommes, sa puissance est celle d'un général d'armée, d'un taureau géniteur, d'un ami généreux.
L'avènement de l'hindouisme transforme ce dieu tutélaire des Aryas en roi des devas, puis en roitelet supplanté par Vishnou et Shiva. L'iconographie le réduit à un personnage anthropomorphe qui chevauche l'éléphant Airāvata.
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