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Pour les articles homonymes, voir Saint Jean, Jean-Baptiste et Saint Jean-Baptiste (homonymie).
| Jean le Baptiste Saint chrétien | |
 Saint Jean Baptiste (Léonard de Vinci). Musée du Louvre, Paris. | |
| Prophète, prédicateur et martyr | |
|---|---|
| Naissance | dernières décennies av. J.-C. |
| Décès | vers 28[1],[2]-29[3] apr. J.-C. |
| Nom de naissance | Yohanan Ben Zekharya |
| Autres noms | Jean l’immergeur, Yohanan l’immergeur, Yohanan haMatbil (יוחנן המטביל) |
| Vénéré à | Basilique San Silvestro in Capite de Rome |
| Vénéré par | chrétiens, musulmans, mandéens |
| Fête | (naissance) (martyre) |
| Saint patron | Jordanie, Terre-Neuve, Florence, Gênes, Perpignan , Perth (Écosse), Porto, Turin, ordre de Saint-Jean de Jérusalem, Québec et ordre souverain de Malte |
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Jean le Baptiste ou Jean Baptiste[N 1], de son nom de naissance Yohanan (hébreu : יוחנן), est un personnage majeur du christianisme, prophète du Nouveau Testament et pour l'islam. Sur le plan historique, son existence est attestée par un passage de Flavius Josèphe. Il est un prédicateur juif du temps de Jésus de Nazareth.
L'Évangile selon Jean localise l'activité du Baptiste sur les rives du Jourdain et à Béthanie au-delà du Jourdain. Jésus aurait, semble-t-il, vécu un temps dans son entourage et y aurait recruté ses premiers apôtres. Les Évangiles synoptiques synchronisent le début de l'activité de Jésus avec l'emprisonnement de Jean.
L'audience de ce prophète apocalyptique n'a cessé de croître, au point de susciter la réaction d'Hérode Antipas, qui, le voyant rassembler ses partisans, craint qu'il ne suscite une révolte. Dans les Évangiles synoptiques, le Baptiste est mis à mort parce qu'il a critiqué le mariage d'Antipas avec Hérodiade.
Dans le christianisme, Jean le Baptiste est le prophète qui a annoncé la venue de Jésus de Nazareth et l'a baptisé sur les bords du Jourdain, laissant certains de ses disciples se joindre à lui. Précurseur du Messie, il est présenté dans les Évangiles synoptiques comme partageant beaucoup de traits avec le prophète Élie, ce qui n'est pas mentionné dans l'Évangile selon Jean.
Le catholicisme en a fait un saint et lui a consacré deux fêtes : le qui commémore sa naissance, fixée six mois avant Noël pour se conformer au récit d'enfance de l'Évangile selon Luc, et le qui célèbre la mémoire de sa décapitation (sous le nom traditionnel de décollation de Jean Baptiste).
La religion mandéenne en fait son prophète principal. Il est considéré par l'islam comme un prophète descendant de 'Imrān.
- Simon Claude Mimouni, Le Judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère : Des prêtres aux rabbins, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Nouvelle Clio », , 960 p., 22 cm (ISBN 978-2-13-056396-9, BNF 42664447), p. 430. Suivant les synoptiques, Hérode Antipas prend Jésus de Nazareth pour Jean le Baptiste ressuscité ; cf. Simon Claude Mimouni, op. cit. 2012, p. 407.
- Paul Mattei, Le Christianisme ancien de Jésus à Constantin, éd. Armand Colin, 2008, p. 28.
- Farah Mébarki et Émile Puech, Les Manuscrits de la mer Morte, éd. du Rouergue, 2002, p. 312.
- Bernhard Lang, International Review of Biblical Studies Brill Academic Pub, 2009 (ISBN 9004172548), page 380 : « 33/34 CE Herod Antipas's marriage to Herodias (and beginning of the ministry of Jesus in a sabbatical year); 35 CE – death of John the Baptist ».
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