Président ou présidente de l'Associació d'Escriptors en Llengua Catalana | |
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Josep Maria Llompart de la Peña (d) Avel·lí Artís-Gener (d) | |
Président d'Acció Cultural del País Valencià | |
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Naissance | |
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Décès | |
Sépulture | |
Nom de naissance |
Juan de la Cruz Fuster Ortells |
Nationalité | |
Formation | |
Activités |
Journaliste, militant des droits linguistiques, avocat, professeur, écrivain, essayiste, aphoriste |
A travaillé pour | |
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Membre de | |
Mouvements |
Existentialisme, valencianisme, humanisme, pancatalanisme (d) |
Genres artistiques | |
Site web |
(ca + es) www.espaijoanfuster.org |
Distinctions | Liste détaillée Prix Josep Yxart (d) () Prix Lletra d'Or () Prix de la critique Serra d'Or ( et ) Prix du Valencien de l'année (d) () Prix d'honneur des lettres catalanes () Médaille d'or de la Généralité de Catalogne () Prix d'honneur Lluís-Carulla (d) () Haute distinction de la Généralité valencienne () Docteur honoris causa de l'université autonome de Barcelone |
Nosaltres, els valencians, Dictionnaire à l'usage des oisifs (d), Combustible per a falles (d), El País Valenciano |
Joan Fuster, nom de plume de Juan de la Cruz Fuster Ortells[1], né le à Sueca (province de Valence, Espagne) et mort le dans la même ville, est un écrivain polygraphe valencien d'expression fondamentalement catalane[2], figure primordiale du nationalisme valencien et du pancatalanisme culturel et politique[3]. Bien qu'il soit largement connu pour son livre Nosaltres, els valencians (Nous, les Valenciens, 1962), essai historique sur le Pays valencien qui eut une énorme influence[4],[5], son travail de recherche et d'édition est divers et aborde de multiples champs de connaissance, comme la linguistique, l'histoire[6], la critique littéraire[7], le tourisme et la philosophie[8],[9],[10],[11]. Il est souvent considéré comme le plus grand essayiste en langue catalane du XXe siècle[12],[13],[14],[15].
Fuster fut l'auteur en catalan le plus important des générations d’intellectuels sorties de l'après-guerre civile espagnole[11]. Son influence dépassa les milieux littéraires et universitaires et eut des répercussions sur la vie culturelle et civique des territoires de langue catalane[16],[11]. À partir des années 1960, il devint une référence civique de l’opposition au franquisme au Pays valencien, symbole du mouvement de promotion (en) et de normalisation du valencien ainsi qu’une figure clé dans le débat autour de l’identité valencienne dans la seconde moitié du XXe siècle, où le « fustérianisme » devient un paradigme interprétatif d’une grande influence dans le monde intellectuel et, dans une moindre mesure, politique[17]. Ses travaux furent à l’origine d’une rénovation fondamentale de l'historiographie et, plus largement, de l’ensemble du champ des études universitaires régionales[18],[19],[20]. Ils donnèrent lieu à d’intenses débats, polémiques et remises en question.
Fuster était un personnage dérangeant et provocateur. Durant la transition démocratique espagnole, il fut victime de deux attentats à la bombe attribués à l'extrême droite anticatalaniste locale — qui l'avait « satanisé »[21] —, dont les auteurs n’ont pas été identifiés au terme d'enquêtes bâclées[22]. Carmen Noguero, secrétaire générale de l'Institut Cervantes, déclare à son propos : « ce fut un agitateur d’idées qui souffrit de la censure et du mépris »[23].
.« Durante décadas, la figura totémica de Joan Fuster, más aún su pensamiento, su visión política y sus reflexiones en torno a la historia del País Valenciano, con su Nosaltres els valencians como texto fundacional indiscutible del debate identitario, fueron objeto de una polémica apasionada, y también violenta, hasta el intento de asesinato del ensayista de Sueca por la ultraderecha mediante una bomba en su casa (1981). »
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