Joseph d'Arimathie

Fonction
Elder (en)
Naissance	Arimathea (en)
Décès	Lieu inconnu (dimanche)
Activité	Législateur
Période d'activité	Années 30
Étape de canonisation	Saint
Membre de	Sanhédrin
Fête	31 juillet

Joseph d'Arimathie (ou d'Arimathée selon les traductions), Ἰωσήφ ἀπὸ Ἀριμαθαίας en grec ancien, est un personnage du Nouveau Testament qui est introduit par les auteurs des quatre évangiles, dans la péricope de la mise au tombeau, comme un notable juif, membre du Sanhédrin, qui procède à la descente de croix et à l'inhumation de Jésus. L'historicité de Joseph d'Arimathie reste largement inaccessible, le personnage ayant peut-être été introduit dans les récits canoniques dans une visée apologétique pour les chrétiens afin de justifier la découverte du tombeau vide^[1]^,^[2] et « réfuter les insinuations de leurs adversaires au sujet d'une mort apparente de Jésus qui aurait rendu l'idée de la résurrection absurde^[3] ».

Selon des légendes médiévales, il aurait recueilli le Sang du Christ dans un vase, le Saint Calice, ou le Saint Graal dans le cycle arthurien, et aurait participé à l'évangélisation de la Grande-Bretagne avec l'apôtre Philippe.

Présent dans les évangiles apocryphes, il est considéré comme saint chrétien dans les calendriers^[4] : il est fêté dans le Martyrologe romain occidental le 31 août^[5] et le 31 juillet en Orient. Sa renommée gagnera en ampleur sous l'influence des romans du Graal et de la politique de propagande de l'abbaye de Glastonbury.

↑ (en) Dennis Nineham, St Mark, Penguin, 1963, p. 432.
↑ (en) John Dominic Crossan, A Revolutionary Biography, Harper, 1994, p. 155-160.
↑ Étienne Trocmé, L'évangile selon saint Marc, Labor et Fides, 2000, p. 373.
↑ (en) Valérie Lagorio, « The evolving Legend of Si Joseph of Glastonbury », Zeitschrift für romanische Philologie, n^o 91,‎ 1975, p. 54-68.
↑ Initialement, il était fêté le 17 mars, date conservée dans le synaxaire grec. Il est désormais fêté en Occident le 31 août avec saint Nicodème. Cf. Acta Sanctorum, Paris 1865, t. VIII, pp. 503-5.

[1] (en) Dennis Nineham, St Mark, Penguin, 1963, p. 432.

[2] (en) John Dominic Crossan, A Revolutionary Biography, Harper, 1994, p. 155-160.

[Trocmé-3] Étienne Trocmé, L'évangile selon saint Marc, Labor et Fides, 2000, p. 373.

[4] (en) Valérie Lagorio, « The evolving Legend of Si Joseph of Glastonbury », Zeitschrift für romanische Philologie, n^o 91,‎ 1975, p. 54-68.

[5] Initialement, il était fêté le 17 mars, date conservée dans le synaxaire grec. Il est désormais fêté en Occident le 31 août avec saint Nicodème. Cf. Acta Sanctorum, Paris 1865, t. VIII, pp. 503-5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]