Sionisme

Theodor Herzl, auteur du manifeste sioniste L'État des Juifs.
Le drapeau du mouvement sioniste qui deviendra le drapeau d'Israël.

Le sionisme est un mouvement national d'une partie du peuple juif visant à la formation d'un foyer national juif, et à l'autodétermination du peuple juif en Terre d'Israël, correspondant à peu près à Canaan, à la Terre sainte, ou à la région de Palestine[1],[2],[3],[4].

Le mouvement national juif apparaît principalement en Europe centrale et orientale au XIXe siècle, et commence à trouver une concrétisation politique de ses espoirs avec la déclaration Balfour en 1917 puis l'établissement de la Palestine mandataire à l'issue de la Première Guerre mondiale en 1920, ce qui permet l'accroissement de l'immigration juive sur le territoire et aboutit à la création de l'État d'Israël en 1948.

Le sionisme plonge ses racines dans la tradition religieuse et la nostalgie de Sion dans les consciences juives de l'exil, et prend son essor dans le contexte des aspirations nationales du XIXe siècle[5],[6] et du processus de sécularisation de la population juive ashkénaze lié à la modernité. Face à l'antisémitisme, en particulier en Europe de l'Est, le mouvement gagne en popularité auprès des persécutés.

Le mouvement prend de l'ampleur sous l'impulsion de Theodor Herzl à Bâle en 1897, et sera porté par vingt-deux congrès sionistes (1897-1945) ainsi que des institutions comme l'Organisation sioniste mondiale (1897), l'Anglo-Palestine Bank (1902), l'Agence juive exécutive (1929) et le Congrès juif mondial diplomatique (1936). Il a suscité l'immigration de Juifs dans la région de la Palestine, qui s'y organisent en un foyer national avant la Seconde Guerre mondiale. L'idéologie du sionisme est constituée d'un large éventail d'idées, qui comprend non seulement l'aspiration à un territoire pour le peuple juif, mais aussi une quête morale et spirituelle.

Le mouvement sioniste forme à la fois une idéologie[7],[8],[9] et un mouvement nationaliste[Note 1]. Dès ses débuts, le mouvement suscite de l'opposition.

Depuis la création de l'État d'Israël en 1948, le sionisme fait partie de la politique en Israël et le mouvement a continué de soutenir l'État juif. Il participe également à l'accueil des nouveaux immigrants et des réfugiés (Agence juive, Nefesh B'Nefesh, etc.) ; aux programmes écologiques (KKL) ; et à des programmes d'aide sociales (Keren Hayesod).

  1. Motyl 2001, p. 604.
  2. (en) « Biography », dans Theodor Herzl, Der Judenstaat [« The Jewish state »] (trad. de l'allemand par Sylvie d'Avigdor), New York, Courier Dover, , réédition éd. (1re éd. 1896) (ISBN 978-0-486-25849-2, lire en ligne [archive du ]), p. 40.
  3. « Zionism » [archive du ], sur Oxford Dictionary (consulté le )
  4. (en) « Zionism | nationalistic movement » [archive du ] (consulté le ).
  5. Bruno Ackermann, « Une histoire intellectuelle et politique du sionisme 1860-1940 [Georges Bensoussan] », Revue suisse d'histoire, no 53,‎ (lire en ligne [PDF]). Georges Bensoussan cité par Bruno Ackermann.
  6. Frédéric Encel et al., Comprendre le Proche-Orient, Editions Bréal (ISBN 978-2-7495-2074-2, lire en ligne), p. 113.
  7. (en) Bernard Lewis, Semites and Anti-Semites: An Inquiry into Conflict and Prejudice, W. W. Norton & Company, (ISBN 978-0-393-24556-1, lire en ligne), p. 20.
  8. (en) Ian S. Lustick, « Zionist Ideology and Its Discontents: A Research Note » [« L’idéologie sioniste et ses mécontentements : un dossier de recherche »], Israel Studies Forum, vol. 19, no 1,‎ , p. 98–103 (ISSN 1557-2455, lire en ligne, consulté le ), p. 98 : « Zionism was and is a serious ideology and deserves to be treated as such », [Le sionisme était et reste une idéologie sérieuse et mérite d'être traité comme tel]
  9. (en) Gadi Taub, « Zionism », dans Gregory Claeys, Encyclopedia of Modern Political Thought (set), CQ Press, (ISBN 978-1-4522-3415-1, lire en ligne), p. 869-872. p. 869

    « Zionism is an ideology that seeks to apply the universal principle of self-determination to the Jewish people. »

    « Le sionisme est une idéologie qui cherche à appliquer le principe universel de l'auto-détermination au peuple juif »

  10. (en) P.Y. Medding, Studies in Contemporary Jewry: XI: Values, Interests, and Identity: Jews and Politics in a Changing World, OUP USA/Institute of Contemporary Jewry, Hebrew University of Jerusalem, coll. « Studies in Contemporary Jewry », (ISBN 978-0-19-510331-1, lire en ligne), p. 11.
  11. (en-US) Chaim Gans, A Just Zionism: On the Morality of the Jewish State, Oxford University Press, (ISBN 9780199867172, DOI 10.1093/acprof:oso/9780195340686.001.0001, lire en ligne [archive du ])


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