Torah

La Torah (en hébreu : תּוֹרָה, « instruction » ; en grec ancien : Νόμος / Nómos, « Loi »^[1]) est, selon la tradition du judaïsme, l'enseignement divin transmis par Dieu à Moïse (hébreu : תּוֹרַת־מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) sur le mont Sinaï et retransmis au travers de ses cinq livres (hébreu : חמשה חומשי תורה – Ḥamishā Ḥoumshē Tōrā) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent^[2]^,^[3].

Elle est composée de cinq livres désignés en hébreu par un des premiers mots du texte et traditionnellement en français : la Genèse (Berēshīṯ : Au Commencement), l'Exode (Shemōṯ : Noms), le Lévitique (Vayyiqrā : Et il appela), les Nombres (Bamiḏbar : Dans le désert) et le Deutéronome (Devarim : Paroles). Elle contient, selon la tradition rabbinique, 613 commandements^[4]^{[réf. incomplète]} et comporte, outre la composante écrite (hébreu : תורה שבכתב, Tōrā sheBikhtāḇ : « Torah écrite »), une dimension orale (hébreu : תורה שבעל פה, Tōrā sheBeʿal Pe : « Torah orale »), ultérieurement compilée dans le Talmud et la littérature midrashique^[3], contrairement à la tradition juive karaïte qui ne prend en compte que la Torah écrite.

Le christianisme appelle Pentateuque les livres traditionnellement attribués à Moïse, terme d'origine grecque Πεντάτευχος / Pentáteukhos qui signifie « Les cinq livres ». Il les reconnaît comme faisant intégralement partie des Écritures canoniques (« Ancien Testament »), bien qu'il en ait partiellement abandonné les préceptes rituels et qu'il ne reconnaisse pas d'autorité aux enseignements rabbiniques. Le christianisme soutient en effet que le message du Christ diffusé par le « Nouveau Testament » conduit à l'accomplissement de la Torah (Matthieu 5, 17-20), désormais objet d'une observance intériorisée et d'une interprétation allégorique, comme l'attestent les écrits de Paul de Tarse dès le milieu du I^er siècle (Première épître aux Corinthiens)^[5].

La Torah est considérée par l'islam comme un texte saint qui aurait cependant été falsifié^[6].

↑ (en) Stephen M. Wylen, Settings of Silver : An Introduction to Judaism, Paulist Press, 2001 (ISBN 0-8091-3960-X, lire en ligne), p. 16. Cependant, l'adéquation des concepts grecs et hébreux fait débat : voir Philip Birnbaum (en), Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, p. 630 ; Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, p. 3.
↑ (en) « The Written Law - Torah », sur www.jewishvirtuallibrary.org (consulté le 29 novembre 2023).
↑ ^{a et b} (en) Philip Birnbaum (en), Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, p. 630.
↑ T.B. Makkot 23b.
↑ (en) Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, p. 1.
↑ (en) John L. Esposito, What Everyone Needs to Know about Islam, New York, Oxford University Press, 2002, p. 7-8.

[:0-1] (en) Stephen M. Wylen, Settings of Silver : An Introduction to Judaism, Paulist Press, 2001 (ISBN 0-8091-3960-X, lire en ligne), p. 16. Cependant, l'adéquation des concepts grecs et hébreux fait débat : voir Philip Birnbaum (en), Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, p. 630 ; Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, p. 3.

[2] (en) « The Written Law - Torah », sur www.jewishvirtuallibrary.org (consulté le 29 novembre 2023).

[ency630-3] {a et b} (en) Philip Birnbaum (en), Encyclopedia of Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company, 1964, p. 630.

[4] T.B. Makkot 23b.

[5] (en) Richard J. Coggins, Introducing the Old Testament, Oxford University Press, 1990, p. 1.

[6] (en) John L. Esposito, What Everyone Needs to Know about Islam, New York, Oxford University Press, 2002, p. 7-8.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]