Ulrich Zwingli

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Ulrich Zwingli

Portrait de Zwingli, peinture à l'huile de Hans Asper, 1531 ; musée des Beaux-Arts de Winterthour.

Fonction

Antistès

Biographie

Naissance	1er janvier 1484 Wildhaus, principauté abbatiale de Saint-Gall, Saint-Empire romain germanique
Décès	11 octobre 1531 (à 47 ans) Kappel am Albis, Suisse, Saint-Empire romain germanique
Nom de naissance	Huldreich Zwingli
Formation	Université de Vienne Université de Bâle
Activité	Réformateur protestant Théologien Pasteur Homme de lettres
Fratrie	Jakob Zwingli (d) Andreas Zwingli (d) Klaus Zwingli (d) Heini Zwingli (d)
Conjoint	Anna Reinhart
Enfants	Regula Zwingli (d) Wilhelm Zwingli (d) Huldrich Zwingli (d) Anna Zwingli (d)

Autres informations

Conflits	Deuxième guerre de Kappel (en) Guerres d'Italie
Mouvement	Réforme protestante
Personnes liées	Willibald Pirckheimer (épistolier), Érasme (épistolier), Beatus Rhenanus (épistolier), Philippe Mélanchthon (épistolier), Wolfgang Fabricius Köpfel Capiton (épistolier)
Genre artistique	Exégèse Prédication

Œuvres principales

67 Thèses (1523)

Signature d'Ulrich Zwingli.

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Ulrich Zwingli^[1] est un réformateur protestant suisse, né à Wildhaus (dans l'actuel canton de Saint-Gall) le 1^er janvier 1484 et mort le 11 octobre 1531 à Kappel am Albis (dans le canton de Zurich), principal artisan de la Réforme protestante à Zurich et, par la suite, en Suisse alémanique.

De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de l’Église était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante, y compris par la force militaire face à la résistance des cantons restés catholiques, alliés à l'Autriche, ce qui conduisit à son décès lors de sa défaite à Kappel.

Sa principale originalité théologique a été une remise en cause radicale des sacrements : selon la liturgie qu'il fit mettre en place dès 1523^[2], le baptême était un symbole et la sainte cène, un mémorial, sans présence réelle du Christ. Après l'échec de trois conférences destinées à convaincre les prélats catholiques de réformer l'ensemble de l’Église, toutes les images furent retirées des églises de Zurich par décision du magistrat de Zurich^[2].

Il est, depuis Zurich, à l'origine des Églises réformées de Suisse alémanique. Il est l'une des références historiques du protestantisme libéral.