Buddhisme

Buddhisme

Buddhasāsana
Pohon Bodhi di Bodh Gaya, India, markah suci umat Buddha
Jenis	Agama universal
Penggolongan	Darmik
Kitab suci	Tripitaka
Teologi	Nonteisme
Bahasa	Pāli, Sanskerta, Prakerta Magadhi, Tionghoa Klasik, Tibet
Daerah	Buddhis
Pendiri	Siddhattha Gotama
Didirikan	588 SM Buddhagayā, Isipatana
Pecahan	Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna
Umat	488 juta (Pew, 2012), 495 juta (Johnson & Grim, 2013), 535 juta (Harvey, 2013)

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Sejarah Penyebaran Sejarah Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anikonisme Buddhisme awal Buddhisme prasektarian Aliran Buddhis awal Mahāsāṃghika Sthaviravāda Teks Buddhis Awal Tripitaka awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Mazhab Konsensus pemersatu Aliran arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretisme dan gerakan baru (Mungkin tak dianggap aliran) Siwa-Buddha Aliran Maitreya Tridharma Navayāna
Tripitaka Kitab Suci Theravāda Tripitaka Pāli Parakanonika Kitab Komentar Kitab Subkomentar Paritta Mahāyāna-Vajrayāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Dhāraṇī Kitab daring SuttaCentral Chaṭṭha Saṅgāyana Tipiṭaka dhammatalks.org 84000 NTI Reader - Taishō
Buddha Bodhisatta Buddha penting sebelumnya Dīpaṁkara Vipassī Sikhī Vessabhū Kakusandha Konāgamana Kassapa Buddha saat ini dan keluarga Gotama Keluarga Suddhodana (ayah) Māyā (ibu kandung) Mahāpajāpatī Gotamī (ibu angkat) Yasodharā (mantan istri) Rāhula (anak) 4 tempat suci utama Buddha Gotama Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha selanjutnya Bodhisatta Metteyya Bawahan Dewa Brahma Mahāyāna-Vajrayāna Buddha terkenal Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akshobhya Ratnasambhava Amoghasiddhi Padmasambhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Dasar Ketuhanan Keyakinan Tiratana Pandangan Titthiya 3 Karakteristik 4 Kebenaran Mulia Jalan Mulia Berunsur 8 Pañcasīla Karma Nirwana Lanjutan Niyāma Māra 5 Kekuatan 5 Rintangan Batin Kilesa Dependensi Kemunculan Unsur 6 Landasan Indra 5 Agregat Alam Kehidupan Saṃsāra Kelahiran kembali Praktik Kebajikan Kesempurnaan Pūjā Dāna Sīla Bhāvanā Meditasi Sifat Luhur Kebijaksanaan Puasa Aṭṭhaṅgasīla Sujud Sādhu
Saṅgha Pengikut Sariputta Moggallāna 10 murid agung Buddha Gotama Vinaya Jenis pengikut Sāvaka Upāsaka-Upāsikā Aṭṭhasīlanī Sayalay Pabbajjā Samanera-Samaneri Biksu/Bhikkhu Biksuni/Bhikkhuṇī 4 tingkat kesucian Sotāpanna Sakadāgāmi Anāgāmi Arahat
Hari Raya Peringatan Vesākha Pūjā Āsāḷha Pūjā Māgha Pūjā Kaṭhina Hari Abhidhamma
Portal Buddhisme
l b s

Buddhisme (Pali: Buddhadhamma, Buddhasāsana; Sanskerta: Buddhadharma),^[1][2] dikenal juga sebagai Agama Buddha, Buddha Dhamma, atau Dhammavinaya, adalah suatu agama darmik dan sebuah tradisi filosofis yang berlandaskan kepada ajaran Siddhartha Gautama.^[3] Buddhisme merupakan agama dengan pengikut terbanyak keempat di dunia,^[4][5] dengan lebih dari 520 juta pengikut, dikenal sebagai Buddhis, yang mencakup tujuh persen dari populasi global.^[6][7] Buddhisme juga meliputi beragam ilmu, nilai tradisi, filosofi, kepercayaan, meditasi, dan praktik spiritual yang sebagian besar berdasarkan pada ajaran-ajaran awal yang dikaitkan dengan Siddhartha Gautama dan menghasilkan filsafat yang ditafsirkan. Buddhisme lahir di India kuno sebagai suatu tradisi Sramana sekitar antara abad ke-6 dan 4 SM, menyebar ke sebagian besar Asia. Penyebaran Buddhisme di Asia dimulai sejak abad ke-4 SM hingga abad ke-6 SM.

Sang Buddha dikenal oleh para Buddhis sebagai Sang Maha Guru Agung yang telah sadar atau tercerahkan yang membagikan wawasan-Nya untuk membantu makhluk hidup mengakhiri penderitaan (dukkha) mereka dengan melenyapkan kebodohan batin/delusi (moha), keserakahan (lobha), dan kebencian/kemarahan (dosa). Berakhirnya atau padamnya moha, lobha, dan dosa disebut dengan Nibbāna. Untuk mencapai Nibbāna, seseorang perlu mengikuti Jalan Mulia Berunsur Delapan.

Dua aliran arus utama Buddhisme yang masih ada dan diakui secara umum oleh para ahli adalah Theravāda ("Aliran Para Sesepuh") dan Mahāyāna ("Kendaraan Agung"). Aliran Vajrayāna dapat dianggap juga sebagai aliran ketiga atau hanya merupakan bagian dari Mahāyāna. Theravāda mempunyai pengikut yang tersebar luas di Sri Lanka, dan Asia Tenggara. Mahāyāna, yang mencakup tradisi Tanah Murni, Zen, Nichiren, Shingon, dan Tiantai (Tiendai) dapat ditemukan di seluruh Asia Timur. Buddhisme Tibet, yang melestarikan ajaran Vajrāyāna dari India abad ke-8,^[8] dipraktikkan di wilayah sekitar Himalaya, Mongolia,^[9] dan Kalmykia.^[10] Jumlah umat Buddha di seluruh dunia diperkirakan antara 488 juta^{[web 1]} dan 535 juta^[11], menjadikannya sebagai salah satu agama utama dunia.

Dalam Buddhisme Theravāda, tujuan utamanya adalah pencapaian kebahagiaan tertinggi Nibbāna, yang dicapai dengan mempraktikkan Jalan Mulia Berunsur Delapan (juga dikenal sebagai Jalan Tengah), sehingga melepaskan diri dari apa yang dinamakan sebagai siklus penderitaan dan kelahiran kembali.^[12] Buddhisme Mahāyāna, sebaliknya, beraspirasi untuk mencapai Kebuddhaan melalui jalan Bodhisattva, suatu jalan aspirasi untuk tetap berada dalam siklus kelahiran kembali untuk membantu makhluk lainnya mencapai Kecerahan.

Setiap aliran Buddha berpegang kepada Tripitaka sebagai referensi utama karena dalamnya tercatat sabda dan ajaran Buddha Gautama. Pengikut-pengikutnya kemudian mencatat dan mengklasifikasikan ajarannya dalam tiga buku yaitu Sutta Piṭaka ("Keranjang Diskursus"), Vinaya Piṭaka ("Keranjang Disiplin") dan Abhidhamma Piṭaka ("Keranjang Dhamma Luhur"). Versi Tripitaka yang diakui oleh setiap aliran Buddhisme berbeda-beda. Aliran Theravāda mengakui keabsahan Tripitaka Pāli, aliran Mahāyāna mengakui keabsahan Tripitaka Tionghoa, dan aliran Vajrayāna mengakui keabsahan Tripitaka Tibet.

Seluruh naskah aliran Theravāda menggunakan bahasa Pāli, yaitu bahasa yang dipakai di sebagian India (khususnya daerah Utara) pada zaman Sang Buddha. Cukup menarik untuk dicatat, bahwa tidak ada filsafat atau tulisan lain dalam bahasa Pali selain kitab suci agama Buddha Theravāda, yang disebut kitab suci Tipitaka, oleh karenanya, istilah "ajaran agama Buddha berbahasa Pali" sinonim dengan agama Buddha Theravāda. Agama Buddha Theravāda dan beberapa sumber lain berpendapat bahwa Sang Buddha mengajarkan semua ajaran-Nya dalam bahasa Pali di India, Nepal, dan sekitarnya selama 45 tahun terakhir hidup-Nya, sebelum Dia mencapai Parinibbāna.^[13]

Seluruh naskah aliran Mahāyāna pada awalnya berbahasa Sanskerta dan dikenal sebagai Tripitaka, kemudian dilestarikan dalam bahasa Tionghoa Klasik. Oleh karena itu, istilah agama Buddha berbahasa Sanskerta dan Tionghoa sinonim dengan agama Buddha Mahāyāna. Bahasa Sanskerta adalah bahasa klasik dan bahasa tertua yang dipergunakan oleh kaum terpelajar di India. Selain naskah agama Buddha Mahāyāna, kita menjumpai banyak catatan bersejarah dan agama, atau naskah filsafat tradisi setempat lainnya ditulis dalam bahasa Sanskerta.^[13]

1. ^ Wells 2008.
2. ^ Roach 2011.
3. ^ Siderits, Mark (2019). "Buddha". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Diarsipkan dari versi asli tanggal 21 May 2022. Diakses tanggal 22 October 2021.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
4. ^ "Buddhism". (2009). In Encyclopædia Britannica. Retrieved 26 November 2009, from Encyclopædia Britannica Online Library Edition.
5. ^ Lopez (2001), hlm. 239.
6. ^ "Buddhists". Global Religious Landscape. Pew Research Center. 18 December 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 April 2020. Diakses tanggal 13 March 2015.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
7. ^ "Christianity 2015: Religious Diversity and Personal" (PDF), International Bulletin of Missionary Research, 39 (1): 28–29, January 2015, doi:10.1177/239693931503900108, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 25 May 2017, diakses tanggal 2015-05-29 – via Gordon-Conwell Theological Seminary  Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
8. ^ White, David Gordon (ed.) (2000). Tantra in Practice. Princeton University Press. hlm. 21. ISBN 0-691-05779-6. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list (link)
9. ^ Powers, John (2007). Introduction to Tibetan Buddhism (edisi ke-Rev.). Ithaca, New York: Snow Lion Publications. hlm. 26–27. ISBN 978-1-55939-282-2. 
10. ^ "Candles in the Dark: A New Spirit for a Plural World" by Barbara Sundberg Baudot, p305
11. ^ Harvey 2013, hlm. 5.
12. ^ Gethin 1998, hlm. 27–28, 73–74.
13. ^ ^{a b} The Reverend, Dr. Sunanda Putuwar. WFB (1991). "Perbedaan Dan Persamaan Antara Theravada Dan Mahayana". Buddhist Education Surabaya. Buddhist Education Surabaya. Diakses tanggal 24-12-2015.  Periksa nilai tanggal di: |access-date= (bantuan)

Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "web", tapi tidak ditemukan tag <references group="web"/> yang berkaitan