Hadis

Hadis atau Hadits[b] (bahasa Arab: حديث, translit. ḥadīth) atau Atsar (bahasa Arab: أثر, ʾAṯar, terj. har.'sisa' atau 'akibat' atau 'memengaruhi')[4] adalah suatu bentuk tradisi lisan Islam yang berisi kata-kata, tindakan, dan persetujuan diam-diam dari nabi Islam Muhammad. Setiap hadis dikaitkan dengan rantai perawi (silsilah orang yang dilaporkan mendengar dan mengulangi hadis tersebut, yang darinya sumber hadis tersebut rupanya dapat ditelusuri). Kompilasi hadis dikumpulkan oleh para cendekiawan Islam pada abad-abad setelah kematian Muhammad. Hadits dihormati secara luas dalam pemikiran Muslim arus utama dan merupakan inti dari Hukum Islam.

Ḥadīts adalah kata Arab untuk hal-hal seperti laporan atau laporan (suatu peristiwa).[3][5][6]:471 Bagi banyak orang, kewibawaan hadis merupakan sumber bimbingan agama dan moral yang dikenal sebagai Sunnah, yang menempati urutan kedua setelah Al-Qur'an[7] (yang diyakini umat Islam sebagai firman Tuhan yang diwahyukan kepada Muhammad). Meskipun jumlah ayat yang berkaitan dengan hukum dalam Al-Qur'an relatif sedikit, hadis dianggap oleh banyak orang memberikan arahan dalam segala hal mulai dari rincian kewajiban agama (seperti Ghusl atau Wudu[8] untuk salat), pada bentuk salam yang benar[9] dan pentingnya kebajikan terhadap budak.[10] Jadi bagi banyak orang, "sebagian besar" peraturan syariah berasal dari hadis, bukan Al-Qur'an.[11][Catatan 1] Di kalangan ulama Islam Sunni istilah hadis tidak hanya mencakup kata-kata, nasehat, amalan, dan lain-lain dari Muhammad, namun juga sahabatnya.[13][14] Dalam Islam Syiah, hadits adalah perwujudan sunnah, perkataan dan tindakan Muhammad dan keluarganya, Ahlulbait (Dua Belas Imam dan putri Muhammad, Fatimah az-Zahra).[15]

Naskah Ahmad bin Hanbal tulisan hukum Islam (Syariah), diproduksi Oktober 879

Berbeda dengan Al-Qur'an, tidak semua umat Islam percaya bahwa kisah-kisah hadis (atau setidaknya tidak semua kisah hadis) adalah wahyu ilahi. Kumpulan hadis yang berbeda akan membedakan berbagai cabang agama Islam.[16] Beberapa Muslim percaya bahwa bimbingan Islam harus didasarkan hanya pada Al-Qur'an, sehingga menolak otoritas hadis; beberapa orang lebih lanjut mengklaim bahwa sebagian besar hadis adalah rekayasa (pseudepigrapha) yang dibuat pada abad ke-8 dan ke-9 M, dan secara keliru dikaitkan dengan Muhammad.[17][18] Secara historis, beberapa sekte Khawarij juga menolak hadis, sementara Mu'tazilah menolak hadis sebagai dasar hukum Islam, sekaligus menerima Sunnah dan Ijma.[19][20]

Karena beberapa hadis mengandung pernyataan-pernyataan yang meragukan dan bahkan bertentangan, maka pembuktian hadis menjadi bidang studi utama dalam Islam.[21] Dalam bentuk klasiknya, sebuah hadis terdiri dari dua bagian—rantai perawi yang menyampaikan laporan (isnad), dan teks utama laporan (matn).[22][23][24][25][26] Hadits individu diklasifikasikan oleh ulama dan ahli hukum Muslim ke dalam kategori seperti sahih ("otentik"), hasan ("baik"), atau da'if ("lemah").[27] Namun, kelompok yang berbeda dan ulama yang berbeda mungkin mengklasifikasikan sebuah hadis secara berbeda. Secara historis, beberapa hadis yang dianggap tidak dapat diandalkan masih digunakan oleh para ahli hukum Sunni untuk bidang hukum non-inti.[28]

Para sarjana Barat umumnya skeptis terhadap nilai hadits dalam memahami sejarah Muhammad yang sebenarnya, bahkan hadis yang dianggap sahih oleh para sarjana Muslim, karena pencatatan pertama mereka berabad-abad setelah kehidupan Muhammad dan tidak dapat diverifikasinya rantai hadis yang diklaim penyebarannya, dan meluasnya penciptaan hadis-hadis palsu. Para sarjana Barat malah melihat hadis lebih berharga untuk mencatat perkembangan teologi Islam di kemudian hari.[29]

  1. ^ "hadith"Perlu langganan berbayar. Oxford English Dictionary (edisi ke-Online). Oxford University Press.  Templat:OEDsub
  2. ^ "Hadith". Dictionary.com Unabridged. Random House. Diakses tanggal 2011-08-13. 
  3. ^ a b Brown 2009, hlm. 3.
  4. ^ Azami, Muhammad Mustafa (1978). Studies in Hadith Methodology and Literature. American Trust Publications. hlm. 3. ISBN 978-0-89259-011-7. Diakses tanggal 16 December 2022. 
  5. ^ "Hans Wehr English&Arabic Dictionary". 
  6. ^ Mohammad Taqi al-Modarresi (26 March 2016). The Laws of Islam (PDF) (dalam bahasa Inggris). Enlight Press. ISBN 978-0994240989. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2 August 2019. Diakses tanggal 22 December 2017. 
  7. ^ "Hadith". Encyclopaedia Britannica. Diakses tanggal 31 July 2020. 
  8. ^ An-Nawawi, Riyadh As-Salihin, 1975: p.203
  9. ^ An-Nawawi, Riyadh As-Salihin, 1975: p.168
  10. ^ An-Nawawi, Riyadh As-Salihin, 1975: p.229
  11. ^ Forte, David F. (1978). "Islamic Law; the impact of Joseph Schacht" (PDF). Loyola of Los Angeles International and Comparative Law Review. 1: 2. Diakses tanggal 19 April 2018. 
  12. ^ J.A.C. Brown, Misquoting Muhammad, 2014: p.18
  13. ^ Motzki, Harald (2004). Encyclopedia of Islam and Muslim World.1. Thmpson Gale. hlm. 285. 
  14. ^ Al-Bukhari, Imam (2003). Moral Teachings of Islam: Prophetic Traditions from Al-Adab Al-mufrad By Muḥammad ibn Ismāʻīl Bukhārī. Rowman Altamira. ISBN 9780759104174. 
  15. ^ al-Fadli, Abd al-Hadi (2011). Introduction to Hadith (edisi ke-2nd). London: ICAS Press. hlm. vii. ISBN 9781904063476. [pranala nonaktif permanen]
  16. ^ J.A.C. Brown, Misquoting Muhammad, 2014: p.8
  17. ^ Aisha Y. Musa, The Qur’anists, Florida International University, accessed May 22, 2013.
  18. ^ Neal Robinson (2013), Islam: A Concise Introduction, Routledge, ISBN 978-0878402243, Chapter 7, pp. 85-89
  19. ^ Sindima, Harvey J. (2 November 2017). Major Issues in Islam: The Challenges within and Without. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7618-7017-3. 
  20. ^ Deen, Sayyed M. (2007). Science Under Islam: Rise, Decline and Revival. Lulu.com. ISBN 9781847999429. 
  21. ^ Lewis, Bernard (1993). Islam and the WestPerlu mendaftar (gratis). Oxford University Press. hlm. 44. ISBN 9780198023937. Diakses tanggal 28 March 2018. hadith. 
  22. ^ "Surah Al-Jumu'a, Word by word translation of verse number 2-3 (Tafsir included) | الجمعة - Quran O". qurano.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-01-31. 
  23. ^ Brown 2009, hlm. 4.
  24. ^ Brown 2009, hlm. 6-7.
  25. ^ Islahi, Amin Ahsan (1989) [transl. 2009]. Mabadi Tadabbur-i-Hadith (translated as: "Fundamentals of Hadith Interpretation") (dalam bahasa Urdu). Lahore: Al-Mawrid. Diakses tanggal 2 June 2011. 
  26. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama H-EoI
  27. ^ The Future of Muslim Civilisation by Ziauddin Sardar, 1979, page 26.
  28. ^ Brown, Jonathan (2011). "Even If It's Not True It's True: Using Unreliable Hadīths in Sunni Islam". Islamic Law and Society. 18 (1): 1–52. doi:10.1163/156851910x517056. ISSN 0928-9380. 
  29. ^ Brown, Daniel W. (2020-01-02), Brown, Daniel W., ed., "Western Hadith Studies", The Wiley Blackwell Concise Companion to the Hadith (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1), Wiley, hlm. 39–56, doi:10.1002/9781118638477.ch2, ISBN 978-1-118-63851-4, diakses tanggal 2024-06-26 


Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag <references group="lower-alpha"/> yang berkaitan
Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "Catatan", tapi tidak ditemukan tag <references group="Catatan"/> yang berkaitan


© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search