Hukum Kanonik Gereja Katolik

Hukum Kanonik Gereja Katolik ("hukum kanonik" berasal dari Latin ius canonicum^[1]) adalah "bagaimana Gereja mengatur dan mengatur dirinya sendiri".^[2] Hukum ini adalah sistem dari hukum dan prinsip hukum gerejawi dibuat dan ditegakkan oleh otoritas hierarkis dari Gereja Katolik untuk mengatur organisasi dan pemerintahan eksternalnya dan untuk mengatur dan mengarahkan aktivitas umat Katolik menuju misi Gereja.^[3] Itu adalah sistem hukum Barat modern pertama^[4] dan merupakan yang tertua setelah sistem hukum yang berfungsi di Barat,^[5][6] sedangkan tradisi unik Hukum Kanonik Katolik Timur mengatur 23 gereja partikular sui iuris Katolik Timur.

Hukum gerejawi positif, berdasarkan langsung atau tidak langsung pada hukum ilahi atau hukum kodrat yang tidak dapat diubah, memperoleh otoritas formal dalam hal hukum universal dari pengumuman oleh legislator tertinggi —Paus tertinggi, yang memiliki totalitas kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif dalam dirinya,^[7] atau oleh Dewan Uskup yang bertindak dalam persekutuan dengan paus. Sebaliknya, undang-undang partikular memperoleh otoritas formal dari pengumuman oleh seorang pembuat undang-undang yang lebih rendah dari pembuat undang-undang tertinggi, apakah seorang pembuat undang-undang biasa atau seorang pembuat undang-undang yang didelegasikan. Subjek sebenarnya dari kanon tidak hanya bersifat doktrinal atau moral, tetapi mencakup semua kondisi manusia.

Hukum kanon Gereja Katolik memiliki semua elemen biasa dari sistem hukum yang matang: hukum, pengadilan, Pengacara, hakim.^[8] Hukum kanon Gereja Katolik diartikulasikan dalam KUHP untuk Gereja Latin^[9] serta kode untuk Gereja-Gereja Katolik Timur.^[9] Hukum kanon ini memiliki asas-asas interpretasi hukum,^[10] dan hukuman paksaan.^[11] Ia tidak memiliki kekuatan yang mengikat secara sipil di sebagian besar yurisdiksi sekuler. Mereka yang fasih dan ahli dalam hukum kanon, dan profesor hukum kanon, disebut kanonis^[12][13] (atau bahasa sehari-hari, pengacara kanon^[12][14]). Hukum kanon sebagai ilmu suci disebut kanonistik.

Yurisprudensi hukum kanon adalah kompleks prinsip hukum dan tradisi di mana hukum kanon beroperasi, sedangkan filsafat, teologi, dan teori dasar hukum kanon Katolik adalah bidang keilmuan filosofis, teologis, dan hukum yang didedikasikan untuk memberikan landasan teoretis untuk hukum kanon sebagai sistem hukum dan sebagai hukum yang benar.

1. ^ Black's Law Dictionary, Edisi ke-5, hal .771: "Ius canonicum"
2. ^ Pastor James Goodwin. "Pengajaran Gereja. Pengantar Hukum Kanon". Katolik Sederhana. Diarsipkan dari / versi asli Periksa nilai |url= (bantuan) tanggal 16 Februari 2022. Diakses tanggal 16 Februari 2022.  Parameter |tanggal= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
3. ^ Della Rocca, Manual of Canon Law, hal. 3
4. ^ Berman, Harold J. Law and Revolution, hlm. 86, 115
5. ^ Edward N. Peters, CanonLaw.info Home Page Diarsipkan 2011-09-28 di Wayback Machine., accessed June-11-2013
6. ^ Raymond Wacks, Law: A Very Short Introduction, 2nd Ed. (Oxford University Press, 2015) hal. 13.
7. ^ Canon 331 Diarsipkan 2007-04-02 di Wayback Machine., Kitab Hukum Kanonik 1983
8. ^ Edward N. Peters, "Pengantar Katekis pada Hukum Kanonik" Diarsipkan 2017-08-02 di Wayback Machine., CanonLaw.info, diakses 11-Juni-2013
9. ^ ^{a b} Manual of Canon Law, p. 49
10. ^ "Kode Hukum Canon: text - IntraText CT". www.intratext.com. Diarsipkan dari _P2.HTM versi asli Periksa nilai |url= (bantuan) tanggal 2020-12-11. Diakses tanggal 2020-10-24.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
11. ^ /newsletter-preview-pdfs/christifidelis30.7.pdf Buletin St. Joseph Foundation, Vol. 30 No. 7 Diarsipkan 2020-07-27 di Wayback Machine., hal. 3
12. ^ ^{a b} Vere & Trueman, Terkejut dengan Hukum Kanon [volume 1 ], 2004, hal. 3
13. ^ Black's Law Dictionary, Edisi ke-5, hal. 187: "Kanonis"
14. ^ Berman, Law and Revolution, hlm. 288