Milenialisme

Bagian dari seri
Eskatologi
Antaragama Akhir zaman Apokaliptisisme Fenomena 2012 Milenarianisme Armageddon Pengadilan Terakhir Kebangkitan orang mati Ya'juj dan Ma'juj Eskatologi Lia Eden
Eskatologi Hindu Eskatologi Hindu
Eskatologi Islam Tempat 'Arasy Âkhirah Barzakh Firdaws `Adn Jannah Jahannam Jahim Kaʿbah Mahsyar Shirāth Pohon Neraka Tokoh Utama Dābbat al-Ard Dajjāl Dzu as-Suwayqatayn Imam Mahdī `Īsā Khawārij Muḥammad Yā'jūj dan Mā'jūj Malaikat Al-Arham Hamalat al-‘Arsy Izra'īl Isrāfīl Kirâman Kâtibîn Mâlik Mu’aqqibat Munkar dan Nakīr Penjaga Surga Zabāniyah Peristiwa Fitnah Kedatangan Kedua Bulan terbelah Yawm al-Qiyāmah
Eskatologi Kristen Teks injil Kitab Wahyu Kitab Daniel Olivet discourse Domba dan Kambing Figur besar Yesus Dua Saksi Empat Penunggang Kuda Antikristus Pandangan berbeda Preterisme Idealisme Historikisme Futurisme Perbedaan Milenia Pramilenialisme Amilenialisme Pascamilenialisme Peristiwa lain Kronologi Wahyu Pengangkatan Tujuh materai Kedatangan Kedua Yesus Pengadilan Terakhir
Eskatologi Yahudi Mesiah Kitab Daniel
Eskatologi Mazdayasna Frasyokereti Sosyans
l b s

Milenialisme (dari kata Latin millennium, artinya "sahasrawarsa", diimbuhi akhiran -isme) atau Khiliasme (dari padanan Yunaninya, χιλιασμός, khiliasmos) adalah keyakinan yang diajarkan oleh beberapa denominasi agama, bahwasanya akan datang suatu Zaman Gemilang atau akan terwujud suatu Firdaus di muka Bumi menjelang Hari Kiamat, menyongsong kehidupan akhirat yang kekal.

Agama Kristen maupun agama Yahudi telah melahirkan berbagai gerakan mesianis yang mengusung ajaran-ajaran milenialis, misalnya gagasan bahwa Kerajaan Allah tidak lama lagi akan terwujud di muka Bumi. Gerakan-gerakan milenarian tersebut sering kali menimbulkan keresahan masyarakat.^[1]

Milenialisme serupa juga terdapat di dalam agama Mazdayasna, yang membabak zaman menjadi sederet sahasrawarsa, tiap sahasrawarsa berakhir dengan mahapralaya dalam wujud kesesatan maupun kehancuran, sampai akhirnya kedurjanaan dibinasakan dan roh kedurjanaan dimusnahkan untuk selama-lamanya oleh seorang raja damai nan jaya pada penghujung sahasrawarsa penghabisan. "Lalu Sosyans memurnikan kembali segala makhluk seperti sediakala, maka terjadilah kebangkitan dan kehidupan akhirat" (Zand-i Vohuman Yast 3:62).

Para sarjana sudah pula mengaitkan berbagai gerakan sosial dan politik lainnya, baik yang bersifat agamawi maupun yang bersifat sekuler, dengan metafora-metafora milenialis.

1. ^ Beberapa contohnya disajikan Gerschom Scholem di dalam Sabbatai Sevi, the mystical messiah (London: Routledge, 1973). Buku ini khusus mengulik hal-ihwal segolongan umat Yahudi milenarian yang berbaiat kepada Sabetai Sebi, tetapi di dalam bagian 1 Scholem juga menyajikan beberapa contoh yang sebanding dari kalangan Kristen, misalnya di hlmn. 100–101.