Shulchan Arukh | |
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Titolo originale | שולחן ערוך |
Frontespizio dello Shulchan Aruch, pubblicato a Venezia nel 1574 | |
Autore | Joseph ben Ephraim Karo |
1ª ed. originale | 1565 |
1ª ed. italiana | 1574 |
Genere | saggio |
Sottogenere | giurisprudenza |
Lingua originale | ebraico |
Serie | Codice di Legge ebraica |
Preceduto da | Beth Yosef (in ebraico בית יוסף?) |
Seguito da | Kesef Mishneh (ebraico: כסף משנה) |
Lo Shulchan Arukh (in ebraico: שולחן ערוך, tavola apparecchiata)[1] è un testo normativo e ritualistico ebraico redatto a Safad (Israele) da Rabbi Joseph ben Ephraim Karo (anche Yosef Caro, o Qaro) nel XVI secolo (1563 circa) e pubblicato per la prima volta a Venezia nel 1565,[2] contenente le norme rituali e comportamentali ebraiche.
Noto anche come "Codice di Legge Ebraica", è la più autorevole codificazione di leggi dell'ebraismo. Nato come riassunto delle disposizioni talmudiche, viste anche alla luce del tempo trascorso dalla chiusura del Talmud e degli studi dei grandi rishonim quali Mosè Maimonide il Rosh ed il RIF, è diventato esso stesso, nel corso dei secoli, oggetto di esegesi, specie in funzione delle mutate condizioni sociali e politiche.
Esso, insieme a tutta la letteratura Halachica che ne è derivata, rappresenta il testo fondamentale liturgico e giuridico dell'ebraismo ortodosso.
Le sentenze e decisioni halachiche dello Shulchan Aruch seguono generalmente leggi e tradizioni sefardite mentre gli ebrei ashkenaziti generalmente seguono le sentenze halachiche di Moshe Isserles, le cui glosse allo Shulchan Aruch notano dove le usanze sefardite e ashkenazite differiscono. Queste glosse sono generalmente note come mappah (letteralmente: la "tovaglia") per la "tavola apparecchiata" dello Shulchan Aruch. Quasi tutte le edizioni pubblicate dello Shulchan Aruch includono queste glosse e il termine "Shulchan Aruch" ha finito per indicare entrambe le opere, sia quella di Karo che quella di Isserles: a Karo solitamente ci riferisce con "il mechaber" ("autore") e a Isserles come "il Rema".
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