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Il problema dell'altro in filosofia, sorto in relazione alla definizione dell'identità,[1] ha avuto implicazioni non solo di carattere ontologico ma anche di natura etica.[2] In particolare, l'espressione totalmente Altro (in tedesco ganz Andere),[3] coniata dallo storico delle religioni e teologo tedesco Rudolf Otto (1869–1937) nell'opera del 1917 intitolata Il sacro (Das Heilige),[4] intende riferisi a qualcosa di radicalmente e totalmente diverso da ciò che è umano o anche cosmico, descritto come il "numinoso", altro termine utilizzato in quest'opera per indicare l'esperienza peculiare, extra-razionale, di una presenza invisibile, maestosa, potente, che ispira terrore ed attira.[5]
Il tema dell'«altro» è poi riverberato in campo teologico, psicologico, sociologico.
- ^ Teresa Schillaci, La relazione con l'altro in filosofia e biologia, su treccani.it.
- ^ Sebastiano Galanti Grollo, Heidegger e il problema dell'altro, su books.google.it, Mimesis, 2006.
- ^ Rudolf Otto, 1917, su queriniana.it, 22 novembre 2017. URL consultato il 9 dicembre 2023.
- ^ Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen (trad. it.: Il Sacro. L'irrazionale nell'idea del divino e la sua relazione con il razionale, Milano, SE, 2009. ISBN 978-88-7710-769-5).
- ^ Numinóso, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana..
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