Kesatuan hipostatik

Sebahagian daripada siri
Kristologi
Konsep Kristus (al-Masih) Kirios Anak Tuhan Tuhan Anak Logos Penjelmaan semula Keprawujudan Ketaatan aktif Communicatio idiomatum Konsubstantiliti Penyanjungan Penghinaan Tuhan manusia Homoiōma Kesatuan hipostatik Keperibadian Prosopon Peniruan Syafaat Kenosis Sinkatabasis Pengetahuan Cinta Kesempurnaan Kebijaksanaan Tiga jawatan Penebus
Doktrin Doktrin Kristologikal Adopsionisme Apollinarisme Eutikianisme Kalsedonisme (Baharu) Doketisme Dioenergisme Monoenergisme Diotelitisme Monotelitisme Diofisitisme Monofisitisme Miafisitisme Henotikon Homoousionisme Homoiousianisme Homoianisme Nestorianisme Teopaskisme Mengikut mazhab Extra calvinisticum Kristologi Lutheran
l b s

Kesatuan atau persatuan hipostatik (daripada bahasa Yunani: ὑπόστασιςcode: grc is deprecated hipostasis, "diri, persona, peribadi") ialah istilah teologi Kristian yang digunakan dalam Kristologi bagi kesatuan sifat manusia dan ilahi Yesus Kristus dalam satu hipostasis, atau persona.^[1]

Dalam bahasa mudah, konsep kesatuan hipostatik menyatakan bahawa Yesus Kristus ialah Tuhan sepenuhnya dan manusia sepenuhnya. Dia tuhan seluruhnya dan manusia seluruhnya secara serentak, mempunyai dua sifat dalam satu.

Pengakuan Iman Athanasia bersaksi ke atas doktrin ini dan menegaskan kepentingannya dengan mengucap, "Dia ialah Tuhan daripada zat Bapa, diperanakkan sebelum masa; dan Dia ialah manusia daripada zat ibunya, dilahirkan pada waktunya; Tuhan sepenuhnya, manusia sepenuhnya, dengan jiwa rasional dan daging manusia; setara dengan Bapa dalam ketuhanan, lebih rendah daripada Bapa dalam kemanusiaan. Walaupun dia Tuhan dan manusia, Kristus tetap bukan dua tetapi satu. Dia satu bukan kerana ketuhanannya menjadi daging tetapi kerana Tuhan menjadi manusia. Dia adalah satu, bukan kerana zatnya bercampur tetapi kerana kesatuan peribadinya. Kerana sebagaimana satu manusia ialah kedua-dua jiwa rasional dan daging, begitu jugalah Kristus adalah kedua-dua Tuhan dan manusia."