Jamblichus van Chalkis | ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
Iamblichos van Chalkis, prent
| ||||
Persoonsgegevens | ||||
Naam | Iamblichos van Chalkis Grieks: Ἰάμβλιχος Iámblichos / Aramees: 𐡉𐡌𐡋𐡊𐡅 Yamlīḵū | |||
Geboren | ± 250 | |||
Overleden | ± 330 n.Chr. | |||
Land | Syrië | |||
Functie | geleerde en filosoof | |||
Oriënterende gegevens | ||||
Tijdperk | antieke filosofie | |||
Stroming | neoplatonisme | |||
Reactie op | Plato en Pythagoras | |||
Beïnvloed door | Porphyrius, Aristoteles | |||
Beïnvloedde | Syrianus, Proclus, Aedesius, Maximus | |||
Partij | Syrische school | |||
Belangrijkste werken | ||||
5e eeuw | Compendium van pythagoreïsche leerstellingen | |||
5e eeuw | De pythagoreïsche school | |||
|
Jamblichus van Chalkis in Syrië (± 250 – ± 330 n.Chr.) was een neoplatonistisch geleerde en filosoof, en staat bekend als de stichter van de zogenaamde Syrische school binnen het neoplatonisme. De school bevond zich in de stad Apamea (Syrië). Hoewel hij een Syriër was, schreef Jamblichus in het Grieks.
Hij volgde les bij en onderging de invloed van Porphyrius. In zijn geschriften probeerde Jamblichus de leer van Plato met die van Pythagoras te verenigen, en hij verdedigde binnen zijn eigen stelsel alle voor-christelijke theorieën op religieus, filosofisch en wetenschappelijk vlak, met inbegrip van de astrologie, de orakels en de magie. Volgens Jamblichus bezitten alle beweringen van Plato (zowel op fysisch als op ethisch en metafysisch gebied) geldigheid. Niet alleen Griekse maar ook allerlei oosterse godheden werden in zijn stelsel opgenomen, zij het gedeeltelijk op allegorische wijze. Daarmee verbond hij ook de pythagoreïsche getallensymboliek en allerlei religieuze en occulte praktijken. Hij schijnt zelf ook 'wonderen' verricht te hebben.
Jamblichus' werk oefende invloed uit tot ver in de middeleeuwen.
Jamblichus schreef verschillende werken. Allereerst schreef hij een pythagoreïsche encyclopedie, waarvan twee titels zijn overgeleverd, namelijk Compendium van pythagoreïsche leerstellingen (Hē tōn pythagoreiōn dogmatōn synagōge) en De pythagoreïsche school (Peri tēs pythagorikēs).[1] Deze encyclopedie bestond uit de volgende delen (in gegeven volgorde):[2]
Verder schreef Jamblichus een eclectisch werk over (oosterse) religie, magie en neoplatonisme, Over de mysteriën (De mysteriis Aegyptiorum). Drie andere werken zijn alleen van titel bekend: Over de goden, Over de ziel en De hoogst volmaakte Chaldeïsche theologie (een commentaar op de Chaldeïsche orakelen). Tevens heeft hij commentaren geschreven hebben op werk van Plato (met name Timaeus en Parmenides) en Aristoteles, die grotendeels verloren zijn gegaan. Tot slot kondigt hij in de samenvatting van hoofdstuk 21 van de Aansporing tot filosofie een werk aan over de pythagoreïsche wachtwoorden ('gouden verzen'). Twijfelachtig is de toeschrijving aan Jamblichus van de numerologisch-mystieke Theologie van de rekenkunde (Theologoumena Arithmeticae).[5]
© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search