Ali Alhadi 10.º imame dos doze imames xiitas | |
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O nome "Ali Alnaqui" na Mesquita do Profeta, Medina | |
Nascimento | 8 de setembro de 829 Medina, Califado Abássida |
Morte | 21 de junho de 868 (38 anos) Samarra, Califado Abássida |
Progenitores | Mãe: Sumana ou Um Alfadle Pai: Maomé Aljauade |
Cônjuge | Hadita ou Susana |
Filho(a)(s) | Haçane Alascari, Maomé, Jafar , Huceine, Alia, Aixa |
Ali ibne Maomé Alhadi (em árabe: عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلْهَادِي; romaniz.: Alī ibn Muḥammad al-Hādī; Medina, 8 de setembro de 829 – Samarra, 21 de junho de 868) foi um estudioso muçulmano e o décimo dos doze imames, depois de seu pai Maomé Aljauade e antes de seu filho Haçane Alascari. Conhecido também como al-Naqi (o puro) ou Abu l-Haçane Atalite (o terceiro), ele nasceu em Suraia, uma aldeia a três milhas de Medina fundada por seu bisavô, o sétimo imame da Imāmiyya, Muça l-Kazim. As fontes fornecem datas de nascimento que variam de Dulrija de 212 / março de 828 a Rajabe – Dulrija de 214/setembro-fevereiro de 830. Sua mãe era umm walad (concubina) chamada Samana ou Susana, que provavelmente era de origem magrebita.
Quando seu pai, Maomé Aljauade, o nono imame dos imames xiitas, morreu em 220/835, Alhadi ainda era menor, mas a maioria dos seguidores de seu pai o reconheceram como imame. Ele viveu em Medina até a adesão ao califado de Mutavaquil (r. 847–861), cujas tentativas de restabelecer o controle e a autoridade também afetaram a situação dos álidas. Em 233/848, Mutauaquil convocou Alhadi para Samarra, a nova capital abássida ao norte de Bagdá. Samarra serviu como capital abássida de 221/836 a 279/892. Embora recebido com hospitalidade e tendo recebido uma casa para morar, Alhadi era na realidade um prisioneiro do califa. O bairro da cidade onde Alhadi vivia era conhecido como al-Askar, uma vez que era ocupado principalmente pelo exército ('askar) e, portanto, Alhadi e seu filho Haçane são ambos chamados de 'Askari ou juntos como Askariyayn (os dois 'Askaris).
Ali Alhadi passou o resto da vida em Samarra sob o olhar atento dos agentes abássidas. No entanto, o imã conseguiu manter-se em contacto com os seus seguidores, consolidando também a organização das suas comunidades imames no Iraque, na Pérsia e noutros locais através dos seus vários representantes que arrecadavam para ele os khums e outras taxas religiosas.
De acordo com al-Tabari e al-Kulayni, ele morreu em 26 Jumādā II 254/21 de junho de 868 (outras datas caem em Jumādā II e Rajab 254/junho-julho de 868). Fontes xiitas sugerem que ele foi envenenado pelos abássidas. Abu Ahmad Muwaffaq, irmão do califa Muʿtazz (r. 252–5/866–9), liderou a oração fúnebre. Alhadi foi enterrado em sua casa, que foi, nos séculos seguintes, transformada em um importante santuário por vários patronos sunitas e xiitas. Ele completou quarenta anos e deixou dois filhos, Haçane e Ja'far. Após a morte de Ali Alhadi, a maioria dos seus partidários reconheceram o seu filho al-Haçane como o seu próximo imã.
De acordo com al-Qurashi, a vasta cultura e conhecimento do imame Alhadi em todas as ciências, como tafsir (comentário do Alcorão), jurisprudência, artes islâmicas, ética e outros campos fizeram dele o fim que estudiosos e buscadores de conhecimento partiu em direção. Ele nomeia 177 alunos e companheiros do imame Alhadi. Eles narraram e registaram as suas tradições (dos Imames) nos seus quatrocentos registos (usuls) que foram recolhidos mais tarde nos quatro livros aos quais os jurisprudentes xiitas se referiram e aos quais ainda se referem para derivar veredictos legais.
A tradição imames relata muitos milagres do imame Ali Alhadi; ele é descrito em particular como dotado do conhecimento das línguas dos persas, eslavos, indianos e nabateus, como prevendo tempestades inesperadas e profetizando com precisão mortes e outros eventos. Os milagres que seus amigos e conhecidos relataram lembram, em grande parte, sua vida em Samarra.
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