Corredentora

Parte da série de
Mariologia da Igreja Católica
Visão geral Hiperdulia Consagração à Nossa Senhora
Orações Angelus Orações do Anjo Ave Maria Magnificat Lembrai-vos Sub tuum praesidium
Antífonas e hinos Rainha do Céu Salve Rainha Estava a Mãe
Dogmas e doutrinas Imaculada Conceição Mãe da Igreja Mãe Intercessora À Rainha dos Céus Corredentora
Práticas devocionais Rosário Ladainha Lauretana Sete alegrias de Maria Sete Dores de Maria Três Ave Marias Imaculado Coração Coroa Escapulário
Movimentos e sociedades Congregação Mariana Congregação dos Padres Marianos da Imaculada Conceição Companhia de Maria Marianistas Instituto dos Irmãos Maristas Movimento de Schoenstatt Legião de Maria
Aparições Akita Campinas Cimbres Fátima Garabandal Guadalupe Knock La Salette Lourdes Medalha Milagrosa Rosário
Dias de festividades Assunção Natividade Santo Nome Apresentação
Títulos  · Vida da Virgem
v d e

Corredentora (em latim: Co-Redemptrix), na mariologia da Igreja Católica, se refere ao papel da Virgem Maria no processo de redenção e salvação. É um conceito distinto de Medianeira.

O conceito de Corredentora remete para uma participação indireta, mas importante da Bem-aventurada Virgem Maria na redenção, pois Maria deu à luz o Redentor, Jesus Cristo, que é o responsável por toda a redenção e salvação, assim ela foi mediadora de redenção. Os católicos creem que Cristo é o único Redentor da humanidade (1 Tim 2,5), sendo que a própria Maria teve de ser redimida e resgatada por Jesus Cristo^[1] (embora ela tenha sido redimida no instante da sua concepção). Na piedade popular, este título é frequentemente invocado como "Advogada",^[2] assim ele é retratado nas orações Salve Rainha,^[3] de Nossa Senhora Aparecida,^[4] de Nossa Senhora do Bom Conselho,^[5] etc.

O conceito de Corredentora não é um dogma, embora petições para declará-lo (juntamente com Medianeira e Advogada) dogmaticamente tenham sido submetidos ao Papa por vários cardeais e bispos, para que esta crença possa tornar-se o quinto dogma mariano aprovado pela Santa Sé.^[6]

Embora a declaração formal de Corredentora como um dogma mariano tenha tido tanto apoio popular e eclesiástico que milhões de assinaturas foram recolhidas, há oposição dentro de alguns círculos no Vaticano que apelam pela necessidade de maior clareza sobre o conceito.^[7]