Familialismo

Familialismo ou familismo é uma ideologia que prioriza a família.^[1] O termo familialismo tem sido usado especificamente para advogar um sistema de bem-estar, no qual se presume que as famílias assumirão a responsabilidade pelo cuidado de seus membros em vez de deixar essa responsabilidade para o governo.^[1] O termo familismo se relaciona mais com os valores familiares.^[1] Isso pode se manifestar como priorizando as necessidades da família mais altas que as dos indivíduos.^[1] No entanto, os dois termos são frequentemente usados de forma intercambiável.^[2]

No mundo ocidental, o familialismo vê a família nuclear de um pai, uma mãe e seu filho ou filhos como a unidade social central e primária do ordenamento humano e a unidade principal de uma sociedade e civilização em funcionamento. Por conseguinte, esta unidade é também a base de uma família extensa multi-geracional, que está inserida em comunidades, nações e outros, social e inter-relacionadas geneticamente, e, finalmente, em todo o passado, presente e futuro da família humana. Como tal, o familialismo ocidental geralmente se opõe a outras formas e modelos sociais que são escolhidos como alternativas (isto é, pais solteiros, homoparentalidade, etc.).^[1]

Na Ásia, os pais idosos que vivem com a família costumam ser vistos como tradicionais.^[1] Sugere-se que o familialismo asiático se tornou mais fixo após encontros com europeus após a Era dos Descobrimentos. No Japão, rascunhos baseados em leis francesas foram rejeitados após críticas de pessoas como Hozumi Yatsuka (穂積 八束, Hozumi Yatsuka^?) pela razão de que "o direito civil irá destruir a piedade filial".^[1]

Em relação ao familismo como fator de fertilidade, há um apoio limitado entre os hispânicos de um aumento no número de crianças com maior familismo no sentido de priorizar as necessidades da família em níveis superiores aos dos indivíduos.^[3] Por outro lado, o impacto da fertilidade é desconhecido em relação aos sistemas onde a maioria das responsabilidades econômicas e de cuidados se baseia na família (como no sul da Europa), em oposição aos sistemas difamilizados onde as responsabilidades de bem-estar e cuidados são amplamente apoiadas pelo estado (como os países nórdicos).^[4]